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    应劭《风俗通》：“六宫采女凡数千人，天子遣掖庭丞，相率於乡中，阅视童女年十三以上、二十以下，长壮皎洁有法相者，因载入宫，谓之采女也。”

    故我朝立后，多为典礼，而非婚礼。

    除此之外。天子若行大婚立后，亦有和亲朝中勋贵之意。亦需遵循婚仪六礼，与立后大典，并不相同。

    自和亲高车副伏罗氏、乌桓乌氏、西域五十五国邸妃、倭妃、十夷王女、乃至秦后。约定俗成，蓟王婚仪，多融入和亲之礼。相沿成习，遂由儒宗携国中大儒，制《蓟宫仪》。

    蓟王大婚，举国同庆。

    恰逢九九重阳，姻亲齐聚。择此前后，行婚典。亦有告知众姻亲之意。能入蓟王宫，必有情由。

    神智夫人甘氏，乃阿斗义母。随父护阿斗周全，蓟王纳之。收麟子入家门。免于叔侄相争，萧墙之祸。

    更有甚者。即便二宫太皇不在。蓟王有麟子阿斗。于三分天下之中，当可立不败之地。

    “天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”

    “诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。”

    其中“一娶九女”之“一娶”，当作何解。“一次性”，还是“一次”。见仁见智。

    通常而言，乃是“一次性”，诸侯大婚，一次性娶九女，释为只此一次，不再重复。然若遇废后新立，崩后另立等，仍需“一娶”。则再娶“一次”。

    或如蓟王这般，奉天子之命，屡行和亲。

    “一妻八妾”之媵制，亦需因时制宜，各有差异。蓟王后宫品秩，分：后、妃（贵人）、美人（夫人）三等。除“后”外，皆可称“妾”。“一娶九女，一妻八妾”。“八妾”亦有不同。

    以此为例：

    “一妻”为甘后。左右二媵为，李真多、张姜子，二夫人。

    另有吴房君华妁，为贵人，二媵空缺，碣石贵人张甯，二媵空缺。
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