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    眼见今汉屡遭妖贼所乱，蓟王岂能束手待毙。

    如前所说。立一家国公敌，自当同仇敌忾。此次此刻，此情此景。还有比太平妖道，更合适的人选吗。

    面对生死大敌，迫切的生存需求。让蓟王推出“方技馆”，变得合情合理。剥离“神鬼”，更是大势所趋。

    “郑公？”刘备居高笑问：“若立方技馆，主令一职，当取何名？”

    “主公立方技馆，网罗天下经方，乃为‘解世俗之疑，辨是非之理’。此举，与王仲任不谋而合。”郑玄起身奏道：“王仲任有言：‘孔子不王，素王之业在《春秋》；然则桓君山不相，素丞相之迹在于《新论》者也。’今方技虽属杂家，却有‘大用’。何不各取一字，称‘大素令’。”

    “王仲任曾言，‘万物之生，皆禀元气’。‘元’者，始也。或可改‘元素令’。”刘备一锤定音。

    “主公明见。”郑玄拜服。

    比起悬而未决的门下令，元素令人选，蓟王却颇为急迫：“何人可为方技馆元素令，诸位可有合适之选。”

    “臣，举荐一人。”正是河内名士，新昌令司马直。

    “叔异举荐何人？”刘备颇多意外。

    “温县常伯槐。”司马直起身奏报。

    常林，字伯槐，河内温县人。少时家贫，好学多智。数年前，白波，黑山势大，避乱上党，耕种山阿。逢旱极而蝗，左右颗粒无收，独常家坞壁丰收，于是尽呼比邻，升斗分食。乃治世志才。

    刘备轻轻颔首：“此人如何？”

    司马直奏曰：“尽得‘王论’真传。”

    司马直所说‘王论’，便是将王充与其呕心沥血所著《论衡》，合并而称。

    虽说前汉时，便已罢黜百家。然各家学说，并未断绝（请注意）。如墨家一般无二，各家在朝中亦有一席之地。
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