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    乔坤拜别三皇，回到洞府，见到夏花与莲花化身各自修行，夏花修行“中品真仙诀”，莲花修炼的却是“太阴炼形篇”。

    乔坤突然心有所动，便问莲花化身：“你有没有想要个名字？”

    莲花化身抬头望了他一眼，叹道：“羲皇曾言，你名为坤，我当为六五。”

    六五？乔坤心中盘算，羲皇到底为何意？坤卦六五，阴居阳位，客不利主，但因其守中，故能元吉。

    乔坤道：“坤卦之六五，为：黄裳，元吉。既然如此，你便叫作……”

    “乔元吉？”

    乔坤摇头道：“不，叫黄裳如何？”

    莲花化身嘴角抽了抽，然后点头同意，又低头修行。

    纵然记忆相同，但莲花化身果然与自己不同，乔坤心下感慨，若是他必然会吐槽一句“我又不会《九阴真经》”之类的。

    此后乔坤一边指导夏花修行，一边借此梳理自身所学。

    到了真仙境界，修行的重点便是洗炼神魂，认识天地万物，积累法力倒不是最紧要的事。

    此时天仙便去求天地之理，地仙便去感悟自然之道，神仙便要接受神职体悟天心。

    至于修行了人仙之法的真仙，却没有形而上的参照，只能实践出真知，不断摸索。

    此时他们往往选择不断修炼功法、法诀，梳理自身所学，体悟种种法诀的奥妙，境界的差异，借由功法的差异，找寻自身前进的道路。

    此时乔坤则是借由传授对自身知识进行梳理，通过梳理自身所学来完善“日月并行”之术。再以“日月并行”之术印证自身所学。

    他再次重生之后，感应他人法诀运转的能力又更进一步，现在感应到夏花和莲花化身体内法力的运转情况更加清晰，模仿也更加从容。

    借由这种感应，再加上“归藏”和“奇门之术”的协助，他对法诀在不同人体内运转的情况有更深的认识。

    他也愈发清楚法诀的精微奥妙，现在基本的法诀在他手上，效果提升了数成到数倍不等。

    像土遁之术，速度又自提升数成，用来逃命足够了。

    至于其他的禁术符箓，虽然还达不到天仙随手创造新法术的层次，却已经可以对许多禁术法诀的基础符箓进行修改，而不改变整体符箓的效果。
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