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    其实在论战堂，辩论过程中，忌讳刨根问底、穷追不舍地发问，不和礼数，大多浅尝辄止，但是这位淡黄衫士子一问完，任何人都没有反感，而是聚精会神，都想弄个明白，把所有人的好奇心都揪起来了。

    辰凌不敢再语出惊人，微微一笑道：“现在是实现不了，而且没有大智慧、大毅力的君主，根本无法推行下去，因为一旦推行，连他自己也要被束缚其中，试问天下间，谁又会作茧自缚？哈哈，在下还有事，今日到此打住，告辞了。”

    “公子慢走，请说出这种法制与德治结合的治国之策究竟如何开展？”

    “如何才能将儒家、法家、墨家、纵横家等诸子百家结合成一部法典？”

    “是啊，如何振兴一个国家，如果能称霸天下？”

    所有人都冒出一系列疑问，但辰凌都不予理会，起身掏出一袋魏国的布币扔在玉案上，战国时期自从商鞅变法之后，铸造金属钱币盛行起来，上面刻有铭文，当时主要有四种形式，一种是布币，即铲形钱，是由农具钱演变而来的，“布”就是“鈽”的假借字，钱原是农具，自货币采取了农具的形式儿称作钱之后，钱代表农具的意义，就逐渐被遗忘，只保留在少数的古代文献中。

    布币主要流传周，以及三晋之地，即韩、赵、魏地区，此外在楚国也有一种长体的布和一种小型而足相连的布，叫“连布”。

    第二种有刀形钱，这是由于工具中刀演变而来的，刀币的主要流行的地区在齐和燕、赵国三国，有“燕明刀”和“齐刀化”二大类。

    第三种是圆钱，呈圆孔或方孔，圆孔的时代较早，方孔较晚，圆形钱主要出现在秦、周及赵、魏两国黄河沿岸地带。

    第四种是铜贝，也称作蚁鼻钱或鬼脸钱，蚁鼻喻小，意即小钱，铜贝主要流通在楚国。

    辰凌扔了一袋魏布币，转身离开了论战堂，大踏步离开，这一举动让所有人始料不及，颇有几分高人论战成功、拂袖遁世的风范。

    滕虎、沈铮、景砚三人见辰凌离开，他们也跟着起身，提着宝剑，尾随而去。
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