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    圆陀陀，光灼灼。

    自此性光圆满，诸邪不侵，万魔难入，只是能达到这个境界的人是少之又少。

    听息与观光之道，看似容易，其实艰难。

    听息虽名为听息，其实无听；观光虽名为观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光，由此真静。

    因而圆融无碍，心间无漏，再无一物能落。

    这就是禅宗第二首禅诗“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的境界。

    想修炼到这种境界，必须陷入旷日弥久的苦修，也不知要何年何月才能修成。公良能够做到止念听息，观光小成，但要达到心间无漏的真静境界，估计一辈子也不可能修炼到。

    除了这种苦修，还有一种证道真仙时避免心魔来袭的方法。

    证道真仙不是一味苦修能够得来，还必须有灵丹灵药相助，平时还必须服用灵食，才能采集充沛灵气炼为己用。如此一来，难免要与人接触。接触久了，就有人情，就有故事，还有家人。这些东西落在心间，一个处理不好，到天劫来时，就会化成天魔来杀你。

    以前有一太虚强者为心间无碍，避免证道真仙时为心魔所乘，就屠戮宗门，斩杀所有的亲朋好友。

    本以为如此就能心无百碍，不见心魔。

    哪想到天劫来时，那些被他杀掉的人通通化为阴魂厉鬼前来讨债，一不小心，就身化灰飞，从此世间消失。也是从此后，各大宗门才开始注重心境修炼。

    那人的所作所为其实已经入魔，既然入魔，当然不得好死。

    公良就算再傻也不可能这么做，但他还有其它办法。

    算起来他的牵挂很少，毕竟不是这个世界的人，看待世界往往用旁观者的目光。

    只是一路走来，却是承了不少人情。这些人情就是枷锁，就是因果。有些比较深的，印刻在脑海深处，本以为遗忘，等证道成仙的时候忽然出现，就会影响心境。

    证道真仙本就逆天而行，步步惊心。

    突然之间，心境破防，后果已然注定，除了那些修为高深者，其他人遇到非死既伤。
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