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    凡此种种皆言之成理，持之有据，在思想上造成了巨大的混乱。导致很多百姓不知应该听谁的，最要命的还不是这些医师开的药无效，而是百姓们讥讽的“叉鱼有效”。所谓“叉鱼有效”，就好比百姓面对水里的鱼群，一叉下去，总有收获。现实中就有一个所谓的上宗药师，开的同一个方子，东村的吃了的多一半都痊愈了，被誉为神医郎中；而西村的吃了百不活一，甚至药未凉而命已倾，被称为催命大夫。

    泰勒斯走后的这四年，尊验流的医师们治好的人并不多，致死的人也很少。

    总体来说，崇圣流的医师们，治好的人很多，治死的人也不少。这件事给皇室的治理造成了很大的麻烦，皇室也给了教廷巨大的压力。

    古堡，清晨。

    西曼德手里拿着信，对着身旁的一个人说“西美尼，去拜见大祭司并禀告皇室，让工匠多准备压榨橄榄榨油的榨油器械”。

    西美尼是阿纳克家族的另一位天才公子，今年十六岁。长相英俊内敛，沉静腼腆，时常因为名字和清澈的外表会被人认为是一个女孩子。

    西美尼说：“尊贵的圣士，皇室要问我什么原因，我怎么讲？”

    西曼德说：“不是说了吗，私下叫我堂兄就行。你就说大圣士泰勒斯先生信中作出了预测，今年境内橄榄会极大的丰收。”

    西美尼说：“这都能算出来，神谕果然这么厉害？”

    西曼德继续看信，验证了他一个不安的想法，就是神谕的继续领会仍然没有破境式进展。近年来泰勒斯的很多准确预测其实都来自于他古算学的精通和对天文学的观测与研究。

    由于圣女献祭，圣士坚持陪护。西曼德也就成了唯一的大祭司候选人，在疫情的影响下十六年一度的秋榜也貌似悬置了。泰勒斯在信中指出人才乃至天才难得而易失，建议特殊时期，尽快恢复秋榜，就和体育上恢复奥林匹亚传统一样。并且关于后续对神谕深入的思考以及秋榜的题目，均做出了细致的陈述和建议。

    最后泰勒斯表达了如果参悟不了神谕，就不可能领悟生死的秘密，也就无法唤醒圣女苏莉丝。极品的天才不一定每个年代都会产生，长期住在冰原，除了陪护圣女，泰勒斯也有一个观察，就是冰雪环境可以最大限度的延长个人的寿命。

    大祭司薄伽梵和皇室采纳了圣士泰勒斯的建议，恢复并提前组织了秋榜选拔，只是时间放在了深秋的十月九日。

    转眼已经是九月初了，全境的橄榄都获得了前所未有的丰收。

    当百姓正愁着若不及时榨油，就会造成巨大的浪费和损失时。皇室突然推出了很多新式的榨油设备，并且以比往年还要低的价格租赁给了他们。民间无不欢呼雀跃，称赞这如甘霖降世般的仁政。

    “儿子，记住。要如此善待你的百姓，并且更加勤奋的学习。”一个戴着斗篷的人发出了苍老且深沉的声音，声音中透露着异域的调式。

    “会的，父亲。”一个青涩但坚定的声音。

    “老爷，世子才九岁。可是他的学识和智慧已经超过了我们整个爱菲斯城的青年。”

    “爱尼亚，我要是没在这儿，你是不是会说他的智慧已经超过了整个泰西大陆。”

    “那可不会，老爷。起码现在没人比得上泰勒斯。”爱尼亚幽幽的说，“我可是领略过他古堡演讲的，那风度和气质令人终身难忘。要不是我们将来不准备臣服米利都皇室，真应该送世子去冰原，拜他为师父。”

    不错，那个戴着斗篷的老者正是拥有极高声望的赫拉克老城主。

    整个泰西大陆本来约定的是各部落民主推选首领，虽说有德者居之，但也本着轮流坐庄的原则。自从教廷崛起，米利都抓住机会善待教廷，从大祭司到基层神甫的各级教士，不仅待遇优渥而且从不主动干预教务。但是，这样客观上把持了对教廷的供养权。而教廷一贯宣扬真理，历任大祭司真诚睿智善良，神圣辈出。从而整个泰西大陆的民心都在教廷，而教廷又以谦恭之礼回馈米利都皇室，自甘傅相。这样导致的结果就是，泰西大陆的王权实际上落在了米利都皇室一家的身上。

    赫拉克老城主论才论德，论艺术修养，论谋略见识都在整个泰西大陆屈指可数。如果只和皇室相比，那绝对无人可出其右。老城主涵养深沉，爱民如子，留心治道。
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