第(2/3)页

    关卓凡赶紧“收拾心情”，细细的看了下去：

    大浦庆认为，不论本愿寺，还是萨摩藩，都不是铁板一块，都有“可以措手之处”。

    先说本愿寺。

    本愿寺分为东、西两支，论及同幕府的关系，东支“真宗大谷派”远比西支“真宗本愿寺派”来的密切——“真宗大谷派”的“本山”东本愿寺，就是德川家康替教如上人修的嘛！

    目下，并没有任何东本愿寺介入这场“法乱”的迹象，因此，对本愿寺“东西分化”，就是当务之急、重中之重了。

    幕府和朝廷应该许东本愿寺更多的特权——并不需要另掏腰包，把原属西本愿寺的转给东本愿寺就好了！

    其中最重要的，应是以天皇敕封的形式，确立东本愿寺净土真宗“正传”——即嫡传的地位。

    在此之前，西本愿寺一向以亲鸾上人之嫡传自居，东本愿寺虽然不服气，可也无可如何。

    代价则是要东本愿寺的门主严如上人发表声明，指斥明如上人“乱法”，号召“一向宗”的信众，无分西东，不要与乱。

    同时，西本愿寺似乎也不是铁板一块，因此，也要“攻心为上”。

    大浦庆说，西本愿寺第二十代门主广如上人，也即明如上人的生父，身体状况一向良好，在此之前，没有传出过任何“退位”的意思，明如上人代乃父而为西本愿寺第二十一代门主，是一件非常突兀的事情，从萨摩藩的“特别管道”传过来的消息，广如上人很可能是受了儿子的挟制，不得不退位的。

    因此，大浦庆说，要想法子挑起西本愿寺内部的矛盾！

    咦，西本愿寺内还有这样一番父子反目的宫斗戏？有趣！

    大浦庆的建议是，天皇下诏，剥夺西本愿寺的“御门迹”，以及门主的“权僧正”，待西本愿寺“清理门户”之后，才会将“御门迹”和“权僧正”的衔头发还。

    关卓凡不由微微倒吸一口冷气：

    好狠的一招！

    而且——

    这一招也一定出乎明如上人的意外！

    明如上人反对的，只是幕府，不是天皇，他“迎还天皇”的要求，其实是“尊王”，哪儿想的到，天皇陛下非但不领情，还反手就是一巴掌呢？

    还有，按照日本的政治潜规则，大名之间发生冲突乃至战争，通常情况下——或者说原则上，天皇都会保持中立，不然的话，介入了臣子之间的纠葛，还如何高高在上“万世一系”呢？

    何况，本愿寺还不是普通的大名，而是拥有崇高声望的“法门”？

    没有了“御门迹”和“权僧正”的衔头，对于西本愿寺，意味着什呢？
    第(2/3)页