第80章 世家的根-《三国之君王降临》


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    刘协皱眉道:“难道就是因为这些世家的门生故吏满天下?”

    陈宫点头,“是!想要做官,首先是要被举为孝廉!有举荐资格的人唯亲是用,那么外人怎么办?就得花钱了!一个被举荐孝廉的资格往往就需要花费数千上万贯甚至更多。

    陛下可不要以为这么多钱没人愿意出,臣当时想出都没人收啊!抢手的很!

    成为孝廉,按制度并不立即授以实职,而是入郎署为郎官,承担宫廷宿卫,目的是使之“观大臣之能”,熟悉朝廷行政事务。

    然后经选拔,根据品第结果被任命不同的职位,如地方的县令、长、相或朝廷的有关官职。一般情况下,举孝廉者都能被授与大小不一的官职。

    这个过程之中,那孝廉又需要花钱通过选拔,任命职位之时又需要花钱,成功任职后更是需要花钱感谢。

    此后,这人便成为举荐人的门生。逢年过节这不都需要孝敬他的举荐人?少了也拿不出手!

    比如臣举荐了一个孝廉,他为官后成为臣的门生,这个门生到了一定程度之时,他又会有属于自己的门生,他的门生又会有门生,可是到最后,这些人都属于臣的门生,他们都是需要孝敬臣的。

    这才是世家的根!

    所以,这些世家不屑经商,他们自然也就没有商队,没有商队也就无法来长安兑换黄金了。即便可以组建商队,但是这些世家肯定也是不愿意冒这个风险的,路上被人抢了怎么办?”

    孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思,孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。

    汉武帝时,采纳董仲舒的建议于元光元年(前134年)下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久,这种察举就通称为举孝廉,并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目,是汉代政府官员的重要来源。

    刘协不由倒吸一口凉气,这科举制度皇家得不到一点利益,全被这些世家所把控,让世家越发根深蒂固,怪不得汉灵帝要卖官呀……


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