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    好在，虽然拜师大典已经开始，但也仅仅只是刚刚开始而已，倒也并不算太晚，不痴大师先叫那小童见过江晨，拜谢救命之恩，尔后方才继续先前的拜师大典，受戒仪式。

    “今尔识菩提，皈依我佛前，尽形寿不杀生是沙弥戒，能持否？”

    “能持！”小童毅然应声，话语之中，满是坚定，令人能够清晰无比的感应到其中的真诚实意。

    “尔今受我戒，今后当自持，不偷盗、不****、不妄语、不饮酒、不着华鬘好香涂身、不歌舞倡伎亦不往观听、不得高广大床上坐、不得非时食、不得捉钱生像金银宝物，此为沙弥十戒，尽行寿不得犯，能持否？”

    “能持.........”

    传授戒相之后，不痴大师当即又为门下这唯一弟子宣说出家的利益，使其了解这一身份的尊贵之处，以免妄自菲薄。

    其功德究竟多大？比须弥山更高，比巨海更深，比虚空更广阔，不痴大师以此三比说明出家功德之巨，难以描述。

    为何出家能成就如此功德？因为它是出离轮回、走向解脱的开始，是对生命的彻底改变，对痛苦的彻底根除。世人所有的努力，如成家立业、荣华富贵等，相比出家所成就的利益，都是有漏而暂时的。

    当然了，这些都只是佛门的说法而已，江晨对此却是不屑一顾的，虽然，佛门之中有不少的修行法门，让他很是眼馋，也愿意参修一二，取其中精髓，提升自己修为。但是，他却丝毫没有加入佛门的打算，相比之下，道门崇尚道法自然，在这一点上就好上许多，也更得他好感。

    仪式一步一步的进行，不得不说，这可比他当初在僵尸世界拜入茅山门下的时候要来得庄严严谨的多，从早上开始，一直持续到中午之前，方才进入到最后的尾声阶段，由师父为入门的弟子取一个法号，在道家，则被称之为道号。

    “尔身具佛荫天缘，借仙人之手入我沙门，日后自有无量前程，我今为尔一取法号，望你今后能够以无边佛法渡尽苦海苍生。”不痴大师轻抚小童头顶，脸上满是祥和微笑：“以后，你的法号便为：‘法海’...........”(未完待续。)


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