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    何琼解释说，这景升子谭峭乃是楼观文始派当代观主观星子王和斋的大徒弟，这次来昆仑，是要与昆仑隐仙派掌门钟离权讨论乱兵之事。

    楼观文始派祖师乃是尹喜，所以也叫尹喜楼观道。

    楼观者，昔周康王大夫关令尹之故宅也，以结草为楼，观星望气，因以名楼观。

    据传那关令尹喜乃是周朝的大夫，善内学，常服精华，隐德修行，时人莫知。老子西游的时候，尹喜观气，发现有真仙圣人经过此地，连忙到处寻访，果然遇见了老子。

    老子与尹喜交流一番后，觉得尹喜是可造之材，便将其收为门下大弟子，著书授之。后来尹喜跟随着老子西出函谷，化胡为佛，回到中土以后，便传下了楼观道一脉。

    因此楼观道一直力主老子化胡之说，为道家中排佛教思想之最烈者。

    不依国主，则法无所立！楼观为老君撰写《道德经》之地，所在的终南山，离都城长安又不远，加上唐王朝追认太上老君为李唐皇室的圣祖，大力尊崇道教，楼观道便入了唐廷法眼。

    尤其第三十六代观主岐晖曾将楼观的存粮献给了唐高祖李渊，还四处为李渊造势；第三十七代观主尹文操编修《玄元皇帝圣纪》进献给唐高宗李治；第三十九代李玄崱在唐玄宗发迹之前就帮助他造势争位。

    因此楼观道一直都是与唐朝宗室关系最为紧密的道家支脉，唐高祖李渊曾为楼观赐名宗圣观，意为宗祀圣祖太上老君的道观，某种意义上，楼观道几乎就是朝廷在修行界的传声筒。

    景升子谭峭此次前来，乃是因这乾符元年，大唐境内实在是狼烟四起。

    边事不靖，北边党项、回鹘袭扰，南边有南诏国大肆入侵，东边新罗百济蠢蠢欲动，西边吐蕃更是多年的老对手了。

    连年灾荒，从号至海，狼烟遍起，百姓流离失所，沦为盗匪，造反大军屡屡攻破官军，时局动荡，眼看就要发生不忍言之变！

    楼观道作为与唐廷牵扯最深的修行门派，此番前来，乃是要与昆仑派商量，能否相助他们前往各地镇压乱民，防止发生天下倾覆的变局。
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