第(1/3)页 “敢问先生何人？” 苏长歌看着面前平平无奇的青年，心中闪过数个念头。 要知道，清玄一直守在外面，此人却能在不惊动她的情况下，无声无息的出现在牢里，足可见修为、手段不同寻常。 而普天之下能做到此事的人。 可谓屈指可数。 同时，这青年又是一副儒生打扮。 两者相加，苏长歌心中对青年的身份，已然有了猜测。 只不过朱圣几百年前就死了，虽然传闻他还有一缕残魂留在太学院内，但谁都没见过，也正是这样，他才开口询问。 “叫我朱夫子吧。” 青年开口，很是随意的盘腿坐下。 而苏长歌听到此话，也肯定了心中猜测，来者正是朱圣的那缕残魂。 不过正好，他的确碰上了些麻烦，有些问题想不通，朱圣作为儒道圣人，他对儒道的了解，想来应该在自己之上。 既然对方说有麻烦可以直言。 苏长歌也不就客气。 “朱夫子。” “晚辈有一事不明。” “自古以来，历代圣贤皆有学问、道理传下，但其精义却常被有心人歪曲。” “人有百性，对道理有不同的理解，这点在下明白，可那些追名逐利，满口空谈仁义之辈，却为何蕴养出浩然正气？” “这群人以圣贤门徒自称。” “假借圣人之名，只为满足一己私欲，全然不顾百姓生死，无半点仁义。” “这样的人，焉能称之为儒生？” 苏长歌出言问道。 他对儒生图利其实并不反感。 利者，义之和也。 对利益的追求，必须要讲究道义，彼此之间要做到相互统一。 就拿墨家举例，他们同样逐利，但他们的利跟钱、名、色不一样，他们的利是天下，兴天下之利，除天下之害。 使天下百姓过好就是他们追逐的利益。 当然，这对普通人来说太难。 儒家的利就简单很多。 君子爱财取之有道，君子逐利取之有道。 这个道，就是仁义之道，爱财逐利，皆要在仁义的范畴内。 而苏长歌所厌恶的，就是为了一己私利，不顾仁义，肆意欺辱压榨百姓，这样的儒生，能养出浩然正气实在太奇怪了。 此时，随着声音响起。 朱圣淡淡一笑。 “老夫当初在知天命之龄，也和你一样，思虑过与此类似的问题。” 说完之后，他满眼赞赏看着的苏长歌，开口道：“你如今就能有此问，这很好，将来有足够的时间去寻找你认为对的答案。” “我认为对的答案？” 闻言，苏长歌疑惑的望向朱圣，问道：“那前辈您的答案是什么？” “老夫的答案...” 朱圣挠了挠头，接着道：“老夫按照顺序，跟你说下历代先贤的答案吧。” “其实不只是你我，董圣，礼圣，亚圣，他们都曾思考过这个问题，亚圣身逢乱世，各国征战，诸子百家争鸣。” “儒家在那时虽强，但却只是诸子百家其一，甚至算不上最为鼎盛的。” “杨朱学派和墨家你应该知道吧？” “嗯。” 苏长歌点头应了一声。 “彼时天下之言，非杨即墨，杨朱的想法是人人贵己，举世皆入道门。” “不利他人，不损他人，只追求自身天性而活。” “如此一来，相当于整个凡间都成了道门，众生修道，可惜不切实际，人性皆有私，而且天地也无法满足如此多的修行者。” “墨家则是另一个极端。” “兼相爱，交相利，人人皆成为墨者一般的人，为天下大利而奋斗。” 说到这里，朱圣特地停顿下来，补充道：“墨家脱身于我儒家，他们的理念虽好，但终究是理念，想要人人兼爱太难了。” “听听还可以，但做人要脚踏实地，道理也是同样如此。” “必须要考虑到实际情况。” 他特地说此话。 就是怕苏长歌被墨家给拐跑。 毕竟单以仁义来论，儒墨两家实在太像了，只不过墨家要极端一些。 “嗯。” 苏长歌点了点头。 墨家在此世确实难以大兴，等到后世生产力上来，倒有可能成为主流。 见状，朱圣继续说下去。 “百家思想争执不休。” “谁都想争夺天命，以自家学派的义理，来制定人道规矩。” “眼见于此。” “亚圣觉得不能再这样下去，必须要证明儒家道理天下第一。” “将仁义变成世俗的规矩。” “于是，他所想到的法子，就是和文圣一样周游列国，与各家学派辩论，以此证明儒家仁义，才是天下唯一的出路。” “可惜，当时的百家学派太强。” “亚圣并未成功。” “不过却给儒家争到了一份天命，以自身之道，补充了儒家道理。” 话音落下。 苏长歌轻轻颔首。 人性本善、民为贵社稷次之君为轻、舍生取义、得道者多助失道者寡助等等。 这些道理全部都是亚圣留下的。 第(1/3)页