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    郑氏翻阅的手一顿，抬头认真的看着他，又问：“为何觉得我会选《礼记》、《尚书》呢？为何不是《论语》呢？”

    张昌宗答道：“太太出身荥阳郑氏，若论对礼制之理解与通透，世间莫过于世家。由太太来注释礼记，很有说服力，也有家学渊源。至于《尚书》……”

    张昌宗不好意思的笑了笑，诚实的道：“是弟子胡乱猜测的，想说太太家学渊源，或许家族有关于尚书的解读或记载也说不定。至于为什么认为太太不会注释《论语》，那是因为弟子觉得，《论语》看似浅显，然则微言大义，非声名卓著之鸿儒不可注，非德高望重之宗师不可注。若是太太选了《论语》，弟子也会劝阻，弟子不想太太陷入麻烦中。弟子也是男子，了解男子的德性，自古以来，文人之间学术上的争执，龌蹉多，利益牵扯也多，杀人不见血的。”

    郑氏望着他，听他侃侃而谈，不由欣慰的点头，道：“你小小年纪便能看透这些，很好，我确实选的是《礼记》。世间事，有情义，也有利益。君子的维护利益的方式名正言顺，小人维护利益不择手段，你说做君子好还是做小人好？”

    这是在考校他的同时教导他！

    张昌宗道：“若看短期，自然小人得利，看长远，自然是君子之道更好行走。”

    郑氏不置可否，又问了一句：“为何？”

    张昌宗道：“人活在世间，不可能孤立存在，与父母、与宗族、与世俗、与同僚，甚至君臣之间，说白了就是关系二字。关系处理得好，则容易过活，关系处理得不好，则寸步难行。你是一个什么样的人，是否值得交往，该怎么交往，人人心中皆有数，没有谁是傻瓜。君子在人际关系中或许不如小人如鱼得水，但涉及到关键之事时，为人如何有时候是决定性的因素。所以，曾有人说过，做事先做人。太太，弟子说得可对？”

    在郑氏与婉儿师父母女俩儿面前，张昌宗不用隐藏自己的阅历与想法，感觉这母女俩儿都不是拘泥的人，无论他的想法多么惊世骇俗，多么的天马行动，她们都能以女性特有的包容来容纳他，然后与他探讨。

    迎着张昌宗求知的眼睛，郑氏心中一叹，道：“也对，也不对。若如你想的这般行来，那你做人便太累了。你可知名正言顺，师出有名之理？”

    张昌宗恍然道：“太太的意思是说，只要站在道理上便行？”
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