第(2/3)页

    一个不通玄法，没有武功的老和尚，能平安走过那个门？所以这帮和尚睁着眼说瞎话，为的无非就是不想“堕入红尘纷争”，再有，就是等着这帮人怀疑发问了。

    只要发问了，他们就会笑眯眯的说一声此乃佛祖保佑了，也算是彰显我佛神力，弘扬佛法了。

    可惜，在场的人不是熟知他们套路的道士，就是毫无好奇心的莽汉，所以只有鄙夷，没有疑问。

    这些和尚要么低眉垂目，要么笑嘻嘻和蔼可亲，倒是没有什么异常表情，到底是佛法精湛。

    两宗带队的和尚都是某个寺院的方丈，正经的经论高手，康王只是做了迎接，话都懒得说，就把人交托给钱明理，十分痛快的闪人了——要不是钱千柔来信反复强调要给予一定尊重，康王面都不会露。

    这个做派，还不如对待三山的时候呢，和尚们虽然诧异，但是也没有表现得太过，因为康王的传说，他们来之前都研究了，这位很显然是一位武宗。

    本来就反感，要是话说多了，搞不好激起恨意来就麻烦了。

    而表现最好的，反而是平时里不张扬，也不弘法却在大乘佛法里混迹的律宗，他们对典籍是真的重视，尤其是描述诸佛菩萨事迹的诸佛本论经卷，对他们非常有吸引力。

    所以这次来的是当代僧正：和尚也要归国府管，僧正和都僧纲一向都是律宗的人担任，而国会代表则是各宗都有，行业协会的会长，现在却是有禅宗把持着。

    没办法，禅宗虽然也封闭了山门，但是作为祖庭的少林寺却一直在营业，而且天下武僧少林三占其二，势力确实硬扎。

    律宗对于经藏的甄别是有权威性的，这延绵千年数十代高僧译制、整理、隽抄、收藏、保护而留下来的名声，就是再对和尚们不感兴趣，对这些严于律己，沉默修行，保护文字的守阁人，也是要保留一份尊敬的。

    康王也听过律宗的名声，所以对僧正还算和蔼——这个和尚法号就是“正”，按照传统，他的名片上印的就是“僧正：僧·正”，这是个很有意味的法名，律宗虽然刻板，但也并非不活泼——至少能坐在一起吃饭。
    第(2/3)页