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    “说真的，大灾变之前，也算看过不少你的直播，真没听说过你已经结婚了。”

    马行超则受宠若惊的回道；“没想到大佬你居然还看我的直播。”

    徐荣却是悠然发出一声感叹；“你也别叫我大佬了，等回到现实世界，我就只是一普通人。”

    “在我的眼里，你才是真正的大佬。如果可以的话，至少当个能随意聊上几句的普通朋友吧。”

    对此，一向八面玲珑的马行超，一时竟陷入了沉默，不知道该说啥。

    而一旁的林晓雪，露出一脸若有所思的表情看着徐荣。

    以及抱着女装小雨田的苏妩，这一对作为万千男人终极目标的母女。

    感觉徐荣一点都不像传闻中所形容的那样，是个非常难相处的人。

    正如他自己所说，就是一个各方面都挺普通的普通人。

    继续闲聊下去，徐荣问起马行超作为唯一玩家领主的感觉如何。

    没想到，马行超却是一脸有苦说不出的表情，诉说起他的难处来。

    他想要把盗贼营地真正的发展为城市，就必须想办法把具有相关职能的npc拉过去。

    玩家终究只是玩家，受制于游戏系统的限制，无法进行劳作与生产。

    就算可以进行生产，估计也没几个人愿意抛弃玩家的身份，去当一个农民。

    必须要有具有生产能力来对于玩家的消费能力，他才能建立自己的地盘，把领主头衔做实。

    可乌托邦世界沿用了现实世界里的种姓制度。

    虽然环境方面不如天竺那般森严，却也是借此立下了许多违背人权的规矩。

    就比如说，铁匠如果结婚生子，不管子女的性别，都必须要继承父业的铁匠工作。

    借以神的名义，让裁缝的儿子只能是裁缝，让农民的儿子只能是农民。

    借以神的名义，修筑起一胜过铜墙铁壁，令人难以逾越的阶级间隔。

    因而首都里大部分低种姓的npc，都无法走出乌托邦，去到马行超的领地享受自由。

    让它们一辈子都将留在城里，待在被他人所规划的位置上。

    胆敢有违背着，立马以神的名义降下天罚。

    如此看来，之前刘玉成组织普通npc出城去进行耕作的明治之举，反倒变得不合理了起来。

    因为那样做，等于说是让npc们去进行超出自己职能范围之外的作业。

    可不符合这个君权神授的世界，所宣扬的教条。

    马行超自然就此事，多次与贺雷耶斯他们商讨过。

    对方开出来的条件却是，必须让他们拥有完整的自主权，在盗贼营地里修建教堂。

    只要马行超答应，他们就立即派出打量的npc入驻进第一公会里，帮助其进行发展作业。

    这一条件明面上看着是要帮马行超发展领地，实则是借以教堂为基础，想要分走马行超对领地的控制权，来干涉第一公会的发展方向。

    这样的手段在现实世界里早已被使用过多次，效果可谓是立竿见影。

    就看米国建立在棒子国里的军事基地，直接让米国人在棒子国成为上等人。

    同时，还违背马行超的初衷。

    那便是建立起一个完全以玩家为主导的城市，方便集中所有的资源去发掘主线任务。
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