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    “各部开采黄金、制作皮草，本应缴纳各城仓库，最终汇总主城，如今却被私藏！”

    “他们要以祭祀品做什么？莫不是……信仰伪神，背地里进行邪恶的祭祀！！”

    轰。

    殿内顿时炸锅了。

    这番话，足可令各族判处湮灭的罪罚。

    “吾主，不敢啊！”

    “赞美均衡，我等，我等从未有过如此心思，各部族人皆以虔诚之心，敬拜吾主！”

    “吾主可洞彻世间一切，定然知晓我等的坚定……”

    见得场面失控。

    雪女本就对那些人心生不满，如今更是恼怒，“肃静！于吾主神圣威严之前，喧哗叫嚷，皆为不虔！”

    巫已震怒，场间陡然一静。

    周黎安正要开口，却见方才那休伦族的少年再次叩首道：“吾主在上，确有部族以渔获、牛羊换取皮草、黄金！”

    “但我可以血肉与灵魂立下誓言，各族得皮草、黄金，皆为献祭吾主所用！”

    “我等五大湖区部族，自苦寒之地而来，得吾主救赎，人人皆感恩吾主恩典，只希望能以多余的劳力，获取猎物，交换更多的祭品，以奉献吾主，进献我等微薄之力。”

    话到此处。

    他不断叩首，脑门都砸出血迹，大声呼喊，“吾主在上，我恳请吾主注视我的真心，也注视万民的真心！”

    殿内再次因他这番话躁动起来。

    雪女都忘了呵斥，目光茫然，心中生出对自己判断的质疑，而后情不自禁望向主人。

    就在这时，周黎安起身，经走下台阶。

    一手抚在那少年颅顶，令他叩首的动作停滞，“若有虚假之人，罪罚、灾厄自会伴随在他的左右……”

    “均衡万民，皆为吾的孩子，或有善恶之分，善者应得嘉奖，恶者需得救赎！”

    “你之真心，吾已洞彻！”

    少年听闻此言，沉冤得雪，热泪不由自主的溃堤而下，“吾主，呜呜呜，赞美您，赞美均衡……”

    周黎安转身，回到座上，略作沉吟。

    现在的均衡万民，虔诚之心无需质疑。

    雪女与最高长老殿皆以信仰为出发点，生出顾虑，但诚然五大湖区各部也是以信仰为出发点，交换黄金、皮草，用以奉献。

    因黄金、皮草为献祭品，被子民视为贵重物品，所以在贸易过程中，自然衍生出了货币属性。

    简单来说，他们是将自己的劳动力变现，又将“现金”交给了均衡。

    所以，周黎安怎么能怪责他们？

    唯有发展到一定程度，并与外面的世界接触，得野心膨胀，或才有人开始想入非非。

    这种情况，当然需得遏制，而且是从襁褓时扼杀。

    此外，资本主义不可发展。

    周黎安可不想见到院士蜗居清贫无人知，商贾豪侈糜烂受追捧。

    自由市场经济可以被允许，但那是极遥远未来去探索的事情。

    而现阶段，子民有需求实为正常。

    此外，阿兹特克人与城邦联盟融入，他们已有低级文明轮廓，远超均衡数倍的人口涌入，势必带来更多的新鲜事物，例如繁荣的贸易市场。

    贸易是为需求。

    有需求，那就满足需求。

    “令人召回各城长老、头领，以圣殿山修士为核心，以最高长老殿与各城各部长老为辅助，法则修士统计各部需求，成立‘均衡供销社’。”

    “进行统一的物资生产、采集与兑换！”

    “兑换物为均衡贡献点，贡献点为工作所得，半日计1点，整日计2点；所得贡献点可用以‘供销社’的物品兑换！”

    “统计事务由各城学院负责！”

    “最终拿出计划方案，于1个月后呈于神殿内于吾与巫进行最终裁决！”

    有额外需求？那就用劳动获得嘛。

    均衡体系一直处于原始阶段，他们提出需求，恰好给了周黎安升级制度体系的机会。

    供销社与贡献点成立，势必会让现有管理层手忙脚乱。

    但这也正是学习实验的过程。

    如果直接组建什么财政部、农业部等职权机构，子民根本难以理解，也不知该做什么。

    至于铸币，也不急于一时。

    使用均衡贡献点完成过渡，先有培养供需概念。

    而后，才是自由市场的实施与推广。

    毕竟等阿兹特克与城邦联盟融入，要是让那些成熟的商贾在均衡做起生意，一群北美土著可能要被骗的裤衩都不剩了。

    阿兹特克与城邦联盟是否能接受？

    呵呵，绝大部分子民都是贫苦的，均衡的福泽灌溉，唯有少数服从多数。

    贵族老爷们荣华富贵好几代了，也该下田干干活了吧？


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