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    神祇意识已然降临在墨西哥中部的十万大山。

    罪王与迪迪玛尔顺利逃亡已然有数日。

    那一夜，得神祇注视的一幕，几乎完全烙印在他们的脑海中，又在胸膛凝聚信仰之心。

    既有因湖中城神罚降临的畏惧，也有得世上唯一真神宽恕的感恩。

    糙一点讲，这叫打一棒子给一颗甜枣。

    周黎安也正是这么做的。

    二人当然不会这么去揣度神意，但奇马尔波波卡非常肯定一点，也是他这些天一直常挂在嘴边的话——

    “迪迪玛尔，我们一定能抵达均衡之主的圣殿，臣服在祂的膝下！我所踏上的救赎之路，正是祂对我，对阿兹特克人的考验！”

    “当然，这也是对你的考验！”

    每当他说到这里，迪迪玛尔都会在宝贵的羊皮册上，用炭笔画上一個记号。

    并记录下日期。

    这将是罪王虔诚之心的证明，也将载入阿兹特克人的历史。

    当周黎安这次降临。

    两人正捡拾材料，搭设简易的庇护所。

    几天来的不停歇，消耗了他们所有的食物，与大量的精力。

    如今已远远躲避了危险，看样子是打算整修几日。

    周黎安没多停留。

    重新来到当初的营地。

    焦土的平原，遍地骸骨吸引大量野兽与美洲鹫的啃食，不远的部族村落更形同鬼蜮。

    曾经的居民早被各城战士屠戮。

    延续向南。

    周黎安很快发现了幸存者的痕迹，汇集不到300人的残部，似乎从未停歇过，日夜兼程的奔逃。

    同样是逃亡。

    他们没有劫后余生的喜悦，反而一个个神情迷惘，眼神浑浊，周身弥漫着一股死气。

    像是垂垂老矣的长者，旁人能一眼分辨他们命不久矣，是精神生命的快速流逝。

    仅凭躯壳，难以支撑。

    这批人中能返回墨西哥谷地，大概十不存一。

    不过只要消息带到就够了。

    灾厄的审判不是说说而已，摆在各城邦国眼前的生路只有一个……

    效仿阿兹特克人，满怀虔诚忏悔之心。

    最后又来到湖中城。

    巨型的神像已见雏形，相比其他各城还怀揣侥幸心理，阿兹特克人明显把路走宽了。

    意识降临结束。

    周黎安睁开眼，重回殿内。

    静坐高台上。

    心中开始思考未来城市发展规划。

    中美人口迁徙向北是一定的，但还会留下一半的人继续在墨西哥谷地做开发。

    现世已被毁灭的湖中城，可得兴盛。

    不过这其中存在一个问题……

    西班牙人毁灭特诺奇蒂特兰这座水上花园，除了对低级文明的不屑，彻底抹杀历史，以及战争过程中的暴戾屠戮，更重要的一点是担心洪水灾害问题。

    墨西哥城建立，湖水就被不断抽空放干。

    现世已变成缺水地区。

    而历史证明，这种担心不是多余的。

    一本名为《奇马尔波波卡绘图文字书》就有关于洪水的记载，“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在洪水中……”

    以此是史实考证当然不科学，如同世界各地古代文明中对洪水灭世的描述，多有艺术加工。

    但可以肯定，阿兹特克人的湖中城，肯定遭遇过洪水灾害，书中所呈现意义，大多是阿兹特克人对自然信仰的崇拜。

    奇马尔波波卡本该在6年后继位，后续在位10年时间，那么可以推断在这个期间内，就有一次规模不小的灾害。

    且在他死亡后不久，阿兹特克人与各城邦联盟，也都面临了大面积的霜冻灾害，以人为食。

    归结原因。

    小冰河期蔓延。

    不过，留给周黎安还有至少10年时间，去做大城改造，10年后一大批法则修士已然登堂入室，又得工业进步，若连这点问题都解决不了，那就太滑稽了。

    后世墨西哥严重缺水，但现在可以改变着一点，无非避免自然资源过度开发。

    均衡坐拥整个美洲，自然不会像后世墨西哥、美国与他们两位的爹闹分家，然后又彼此竞争高发展，以战争大量内耗。

    胜者收获大量土地、资源。

    败者一蹶不振。

    美墨之战前，墨西哥在世界上的影响力是非常强势的。

    就以水资源为例……

    源自北美到墨西哥的几条长河，在均衡肯定不会断流，如果加以利用修建水利工程，可福泽两地。

    更别提，北、中、南美洲贯通。

    中美与南美北部水源也可做调转支撑，南水北调嘛。

    后世中美同样缺水，缺得是干净水，因污染问题河流湖泊水源无法饮用。

    现在同样可以避免，各地区压力分摊，互帮互助。

    大约一个小时后。

    雪女归来。

    一主一仆穿越离去。

    时间加速开启。
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