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    为什么这么说呢？这就是技术性切磋和实战切磋的差别了。

    这种技术性切磋双方基本上都不发力，只是模拟实战中的一些手法和技术，外行看起来有点像是太极推手的感觉。练的就擒拿与解脱过程中的手法变换与技巧，而非蛮力制服手段。否则的话，一位六七十岁气备衰败的老者，怎么和一个三十出头正值壮年的汉子切磋？体力和精力完全不在一个层面上，那不是欺负老人么？

    有一些外行人恐怕就要问了，这种跟推手似的切磋都不用力，这不是糊弄人么？中国武林的风气就是被这种糊弄人的招数给败坏了。

    这让老犇怎么解释呢？年轻人跟老人学的是发力的技巧与经验，而非力量与体能的比拼。否则老一辈一生积累的经验和技术又能怎么可能完完整整地流传下来，为年轻人所用？至于那些手还没碰着对方就跟跳大神似的瞎蹦跶，那纯粹是糊弄人的跳大神，连外行都能看明白的事情，谁要是还去信那些东西，才是眼神有问题。

    网上曾经流传过一个外国鬼佬和他的中国师父学习的视频。双方对练的时候，这个三十多岁的鬼佬给六七十岁的老人来了好几个嘴巴，最后被人拉开的时候，这个鬼佬还笑嘻嘻的。这就是鬼佬对中华文化不了解，又缺乏尊重的结果了，收下这样的徒弟也只能怪自己晦气。

    大家一定要记住，师傅一词适合用在大多数人的身上，只要对方有一技之长，都可以这么称呼。而师父一词，却只能用在磕过头，递过拜师贴，准备把自身技能教给你的人身上。而且由于这个“父”，让这层关系有了父子之意。如果老师父无后的话，百年之后弟子是要为师父打幡送殡当孝子的。

    所以说，一旦你称呼某人为师父的时候，就是某人的晚辈了。如果再发生二三十岁的徒弟，打了七八十的老者并不意味着你厉害，而是意味着你蠢，因为你放弃了从人家那里学习经验和技艺的机会。上文中说的那个鬼佬就该被逐出师门，当然如果当师父的就图对方那点学费，那就另当别论了。

    这次高连长和徐师傅的交流，高连长就是把自己摆在了晚辈的位置上，一直让着对方一招半式的，从来都不先发力，而是更多的先采取防守和解脱，而后才会试验着反制对方。而且在手法和力量上都拿捏得很好，完全是武林后辈向前辈讨教的架势。

    而实际上，高连长越是这样，才越能从徐师傅那里感受到对方真正的技术精髓。不要小看这一次简简单单的搭手切磋，高连长从徐师傅那里领略到的，恐怕是徐师傅身后大多数弟子一年都未必学得到的东西。

    他们两人的切磋刚开始的时候还比较慢，两人还处在适应对方和力量和技术的阶段。但练到后来，两人的手法都变得非常的迅速和灵活，经常是对方刚刚发力擒拿，对方就已经开始解脱和反制。在外人看来，两人就好像认识了许久，非常熟悉的师徒在对练一般。其动作舒展圆滑，没有一点艰涩滞重。

    双方就这么自顾自的对练了足有三四分钟之久，其间精彩的擒拿手法变换不断，让人叹为观止。当然，在场的人里面，除了那些围观看热闹的，也就种纬和国勇超以及跟随徐师傅比较久的几个徒弟看出了端倪，而且越看越兴奋。至于其他人则是在傻傻的看热闹，完全如在云里雾里。

    不过看着看着，种纬就发现高连长连续几次出现了招数用老，关节或手臂被徐师傅锁住或控制住的情况。虽然这情况只是瞬间出现，然后对方就收手松劲双方重新来过。对外行人来讲，这根本说明不了什么问题，但在种纬看来，这证明高连长在这几招上已经完全处在了下风。
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