第二百五十九章:三世佛,极乐、琉璃、婆娑佛国-《全民创世:开局打造了混沌洪荒》


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    而这一幕,落在了那些虔诚无比的生灵们面前,则是变成了准提对于佛门很是满意,对于他们的表现而感到落泪,一时间,无数的西方生灵们也都更加的尊敬敬仰准提了。

    他们师兄弟为了这一刻不知等候了多少年,如今总算是脱离了这个所谓的圣人的拘束,虽然说修为跌落到了大罗金仙顶峰,可终归是还有机会跨入无上境界之中。

    而这时,扬眉老祖也笑着开口道:“接引、准提,尔等已觉己、觉他,可入菩萨果位,今特授予接引为接引菩萨,还望你能够引渡那些生灵信仰佛门,入我佛门之中。

    特授予准提为菩提菩萨,当为众生修行之典范,为佛门之典范,还望佛门众生能觉无上菩提,成就佛陀之位。”

    随着扬眉释迦牟尼佛的敕封,接引和准提也都化为一副菩萨模样,脚下莲台四起,号为无上菩萨。

    “敬遵我佛慈悲……”

    接引、准提连忙行了一礼,笑着说道。

    从此,佛门除了三尊佛陀之外,又多了两尊菩萨。

    这所谓的三觉,实际上也就是拿来搞的,是不是三觉还不是他们一张嘴的话,就像接引和准提一样,扬眉说是二觉,那就是二觉。

    是也不是,不是也是,不外如是。

    “一花一世界,一叶一菩提。一粒沙尘之中便有一方世界,此为无量恒沙世界,无量量恒沙世界组成在一起,便为一方须弥山;而一方须弥山便有一方世界,此乃小世界,当一千个须弥山这般的世界叠加在一起,便为一小千世界;一千个小千世界组合在一起,便为一中千世界;一千个中千世界,就构成一个大千世界。

    而三千个大千世界叠加在一起便为一方佛刹,也被称之为佛国、佛世界。

    佛门之中当有无穷佛陀出,每一尊佛陀手中当有一尊佛国,教导一方佛刹众生。”

    扬眉释迦牟尼佛高声颂赞道,利用空间大道凝聚世界,这乃是混元之境的手段,他如今达到了混元之境,自然便能够做出这方世界来。

    随着他的话语落下,他自己的手中以及一旁的时辰阿弥陀佛的手中还有阴阳药师佛的手中全都出现了一方佛国。

    随着佛国的出现,三尊佛陀又将无穷功德落于其中,这一方佛国也化为一方至宝,虽无红云老祖的圣人书那般神异,可也远超一些先天灵宝了。

    “此为西方极乐世界。入此世界者,可于无尽罪恶之中保全自我,不沾因果,不惹是非,可避无穷罪恶,入此世界者,皆可修成正果,皆为诸上善人,无诸苦痛。发誓愿往西方极乐者,可入极乐世界中。”

    时辰阿弥陀佛开口说道,口吐莲花,道道金光而现。

    “吾等愿随阿弥陀佛,入西方极乐世界之中。”

    一些黑色的人族生而愚昧,好吃懒做,听到进入其中可以没有痛苦罪恶,只需要尽情享受之后,一个个跪倒在地,双手合十。

    “阿弥陀佛!”

    时辰阿弥陀佛挥了挥手,嘴中高颂自己佛名。

    那些愿意进入到西方极乐世界之中的生灵也都被他收入掌中佛国之中,看似位于掌中,实际上却是一方极为庞大的世界之中。

    这一方佛刹之中,足足有着三千大千世界组合而成,每一方大千世界都可以诞生出无穷无尽的大罗金仙,而一方佛刹之中更是能够有机会诞生出混元之境的存在。

    当然了,上限也就只是混元之境了。

    而这时,阴阳老祖也将双掌摊开,露出掌中佛国,笑道:“此为东方琉璃世界,此方世界之中无土地之纷扰,以琉璃为地,光华夺目。入琉璃世界者,皆可身若琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍。入琉璃世界者,可通显密教,圆融世出世法,威神利益甚多,能令有情解脱世间众苦,速证无上菩提。入琉璃世界者,皆可致福消灾之要法、王者攘灾,转祸为福。”

    如此,阴阳药师佛也被称之为东方琉璃药师佛。

    “吾等愿随琉璃药师佛一同前往琉璃世界之中!”

    一种白色人种的生灵皆都拜倒在地,那些是阴阳老祖亲手所创造而出的人族,他们加入佛教之后,不再称呼阴阳老祖为父神,而是转而称呼其为琉璃药师佛。

    跟随着父神而走,这是他们心中的牢记在心的事情。

    故而他们毫不犹豫的选择了琉璃世界,而除了琉璃世界之外,还有着许许多多的生灵一同选择进入琉璃世界之中,因为他们听闻进入琉璃世界之后可以速速证得无上菩提。

    这是每一个信仰佛门的信徒最想要的事情,所以加入琉璃世界的生灵要比之先前加入极乐世界中的信徒要多得多的多。

    阴阳琉璃药师佛笑着点了点头,将他们送往了东方琉璃世界之中。

    看着这么多的信徒选择加入自己的佛国之中,他显然很是开心。

    佛国之中的生灵越多,生灵实力越强,也就会让这一方佛国越强,这除了是一方世界之外,更是一方至宝,是他们这些佛祖的成道至宝。

    最后便是扬眉释迦牟尼佛伸出掌中佛国,含笑道:“此为娑婆世界,此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。众生疾苦,入此世界者,不如西方极乐世界者可享无穷极乐,亦不如东方琉璃世界者可明悟菩提。

    娑婆世界的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又可意译为忍土,被称为五浊世间,是极乐世界净土的对立面,这里容易产生各种罪孽。

    故而入此婆娑世界者,终将诞生出大智、大勇、大慈悲之心,到那时,无上菩提自证,自觉觉己、觉他、觉行,可入佛陀之尊。”

    最后,一些生灵犹豫不决,最终以极少数的生灵选择进入到了婆娑世界者。
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