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    钟巧儿说，云家军都是有傲气的人，她若没为那些人做点什么，将来她真要对那些人发号施令，那些人怕是不会听。所以，这些药材是为了让这些人认可她，然后在必要的时候，能信任她，听任她差遣。

    云君墨知道钟巧儿的话有道理，只是这些草药拿来卖，能卖不少的银子，要他一个大男人花女人的钱，他心里总不是那么有滋味。

    钟巧儿又说，如今他的产业都在她手上，等到那些产业足够养好云家军后，她依然不会把产业还回去，也就是说他的东西都只她手上，需要多少银子，她随时都可以拿，不用麻烦去算这么多。

    比起嘴皮子，云君墨自认不是钟巧儿的对手，加上他又觉得钟巧儿说的也对，也就不再纠结这个问题。

    不过，他的心里告诉自己，回头要再想一些挣钱的法子，然后把该给的银子给小丫头。

    自打这些药草种下后，两人几乎每天都经空间照料，三种药材都长得特别好，人参他们要年份长的，暂时不用想收成的问题，其他的草药，尤其那九死还魂草，不仅长势喜人，长得还特别旺盛，同时还不怎么需要照料，看样子再用不了多长时间就能收成。

    看着这些好东西，因为李氏生出的郁结，终于消散。

    心情很好地推开木屋门，开电脑，开网络，开始查阅资料。

    关于滴血验亲，一是滴骨认亲，一是滴血认亲。

    《洗冤录·刺血》一条，辨父子骨肉之真伪，六朝时已有行者。《豫章王综列传》：‘俗说以生者血沥死者骨，渗者即为父子。’按《洗冤录》系宋人所撰，未可尽信。

    所谓“六朝时已有行者”，见于三国时期的史学家谢承所撰的《会稽先贤传》，其中有一篇名叫《陈业》的，记述了一个叫陈业的人，其兄在渡海时感染了传染病死去，同船死去的还有五十六人，“骨肉消烂而不可辨别”，陈业“仰皇天，誓后土”，说什么也要找出其中哪一具是哥哥的尸骸，“因割臂流血，以洒骨上”，其中一具尸骨，将陈业的血渗下，“余皆流去”，就这样，陈业找到了哥哥的尸骨。

    清代学者许元仲所著笔记《三异笔谈》中有言：“滴血之说，起于萧综”，说的就是《梁书·豫章王萧综传》里的记载。这是有史可查的我国古代最早一件滴血认亲的“宫廷事件”：豫章王萧综的母亲吴淑媛本来是南齐东昏侯萧宝卷的妃子，齐朝灭亡后，梁武帝萧衍将吴淑媛收入后宫，“七月而生综，宫中多疑之者”。后来吴淑媛年老色衰，渐渐失宠，心里各种不爽，大概她自己也搞不清萧综到底是谁的儿子，反正一股脑儿地就跟萧综说了。萧综搁到今天就是一典型的官二代，又粗野又蛮横，不分白天黑夜在街上裸奔，在徐州当官时“政刑酷暴”，本来就不大受萧衍的待见，这会儿终于找出原因，“原来我不是父皇的亲儿子”！为了验证这一点，萧综“闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子”，三更半夜跑到萧宝卷的墓地，把尸骨挖了出来，将自己胳膊划开，血滴到骨头上，血很快渗入骨中。萧综为了让这个试验更加可靠，杀了自己的一个亲生儿子，“取其骨试之，皆有验”，自此萧综坚信自己找到了亲爹。
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