第(2/3)页

    该文明的时候文明，该野蛮的时候就得野蛮。这个世界光靠儒家解决不了问题，就是那儒家还要刑不上大夫，儒家的士大夫要免税，享受各种福利，世人必须对他们进行跪拜等。

    可见儒家也是会霸凌的，也喜欢享受不平等的掠夺的。

    到了最后还是谁权力大谁有实力谁就有掠夺的权力，仁义道德，嗯，是好东西，但是不能保家卫国。

    ……

    接下来的几天，施琅每天都要上到中华邮行的船上来跟杨子正交流一番，并且交流学习杨子正的散打搏击之术，这让他很受用。

    哪个将领不爱武艺的？这可是保命的东西，更是彰显权威的东西，混战场就是原始的武力比拼，谁的拳头硬谁就有更多的生杀大权。

    战场的权力来自于武力值，庙堂的权力来自于读书高低。

    这两样是最原始的权力根源。

    过了台州，过了温州，在快要到福州的时候，他们迎来了一支小船队，依然是挂着‘郑’家旗的船队。

    这个小船队人上了施琅的船，估计是过来接应的人，杨子正没怎么理会，那是人家的事。

    他现在正在船舱写着教材呢，而寇白门与卞玉京也习惯了海上的飘荡，至少晕船没那么明显了，只要不遇上大浪她们还是能承受的。

    所以，她们在好奇的逛完了甲板后就回到杨子正的旁边，一个在练习画画，一个在练习唱曲。

    没错，画画的是卞玉京，唱曲的是寇白门。

    她们除了这个也不会干别的，只好继续练着。

    “玉京，白门，你们是不是非常喜欢音律与丹青吗？”杨子正写完几页休息一下，在喝茶的闲问着寇白门与卞玉京。

    “唉，说什么喜欢呢，只是从小就只会这个，要不然干啥呢？”寇白门无奈。

    “那你们有没有想过以后干什么？”杨子正问道。
    第(2/3)页