018 辩论还是讲学?-《明末:从游秦淮河开始》
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“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,阴阳皆为对立,但又相生,这就是统一,万事万物皆因对立与统一在一起,这才有了天地万物。子正,你为我师也!”方以智发神经似的又站起来朝杨子正行师礼。
不仅杨子正懵了一下,其他人也懵了,这又被降服了一次?
“密之,是师是友并不重要,共同进步才重要,我们不要有这么多的虚礼。”杨子正连忙扶起方以智。
其实方以智之所以一再的行师礼,皆因为他读书是真为学问的,并不仅仅是为了功名。
可能四公子中冒襄与侯方域多少有点为了政治利益,但方以智与陈贞慧却是实实在在的为了学问申张的。
“真理越辩越明,道理越讲越清。余以为学问学问,有学也要有问,只学不问不叫学问,那叫学舌,没有自我的作他人附庸罢了。”
杨子正没来参加宴会之前他就知道,今晚肯定是要与四公子舌战一场的,没办法,人家四人齐出场了,不讨论些敏感话题是不会罢休的。
“那子正如何看待天主教?”侯方域问道。
“一个大敌,但暂时不用太担心,数百年内不会有威胁。他们正在寻找如何让他们的天主融入到中国文化当中,还没有找到完美的方案。”
“哦,那大敌怎么说?”侯方域继续问道。
“在(它们的教义)中,(劝人向善,反思罪恶,向主忏悔,)就会得到(主的宽恕),死后就能上天堂。从这个教义上来说,跟佛家的积善成佛,儒家的大善成圣,道家的修善成仙其实都是一样的。但(有一个最为可怕的点,那就是皈依了那就得把身心卖给主,成为**的奴隶),为其卖命。”
“这一部分是可怕的,非常的可怕。我听说,在红毛夷的地盘,但凡不信其主者必处死。连他们的国王贵族都要信,所以主的权力超过了他们的国王。”
“而且其斥不同意见者,他们不仅在其内,也在其外,在六百年前,因此发动了西边最著名的xxx东征,为了抢领土也为斥不同意见者。”
“数十个国家参与,数千万信者伤亡,历时两百多年。”
听到杨子正说到这,在场的所有人都吸了口凉气,原来这些,南京就有天主教的教堂——护守山圣堂,他们有些人也是去过的,看起来那些个红毛夷不像是那么狠的人啊。
“所以说他们是一个大敌,而且,凡其信者,皆可抛其生命。为了传其教义,往往会一个传教士,一条船,在大海上飘泊数年,然后去到一个陌生的地方就为了传播天主教。他们传教数十年后会回到天主总教,然后写一本关于传教地的书。那些个国王权贵们会据其书,漂洋过海,抢地、财、民。”
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