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    “你干爹也教过你武功。”

    “我昨天去找我干爹就是去学功法的。”

    “原来如此，下次这种事就不要瞒着母亲了，只要是你想学的武功，我是一定会全力支持的。”楚秀茹拍了拍顾顺的肩膀道。

    顾顺学习鲜卑族的功法也没什么不好，只是她担心顾顺学的太杂，会耽误其他武功的修炼进度，还容易互相干扰混淆。不过想到顾顺那可怖的天赋，她也就释然了。

    至于顾顺所说的话是真是假，楚秀茹并没有怀疑，拓跋鞑的两个儿子先后故去，让顾顺来继承自己的功法，于情于理都说得过去。

    并且顾顺作为未来古神教的教主，肯定会跟鲜卑的大齐朝廷对上，学习一些鲜卑功法也能做到知己知彼，对将来有好处。

    只不过，让楚秀茹意外的是，鲜卑族的人竟然也对唤虫笛有所了解。

    唤虫笛是苗疆地区的蛊师、巫师和术士使用的制蛊工具，基本属于父传子，子传孙的家族式继承，其制蛊的技巧从不外传。

    古神教当年可是花了很大功夫才将制蛊的整套方法弄到了手，可作为召集蛊虫的唤虫笛，因为传承已经近乎失传，所以能够引来的毒虫数量大大降低。

    在苗疆的古书上曾经记载，古代的术士吹奏唤虫笛，会招来成百上千的毒虫，形成虫潮。

    由于场景太过骇人，所以这些利用唤虫笛召集虫子的人又被当地人看作是恶鬼的化身。

    但这也从侧面说明，完整的唤虫笛吹奏方法的确可以换来大批的虫潮，唯一遗憾的是完整的唤虫笛吹奏方法，早已消失在了岁月长河里，古神教在苗疆搜寻了很多年都一无所获。

    只能从一些蛊师身上拿到一些他们偷学或传承下来的吹奏方式，效果自然大打折扣。

    没想到鲜卑人竟然会有唤虫笛的传承，看来鲜卑对中原和苗疆的渗透比表面还要严重，或许他们侵占中原前，早就在很多不被人所知的地方，悄悄进行着一些秘密的行动了。

    如果鲜卑人真的也会制蛊术的话，古神教将来实施计划的时候，遇到的阻力和危险性也会更大，不得不提防。

    “母亲，能不能把这根唤虫笛送给我。”顾顺问道。

    “不行，你跟着你那两位师父搞出来的那只蛊王还没处理掉，唤虫笛对你来说实在是太危险了。”

    “蛊王，母亲说的是山洞里的那堆虫子吗，我有办法能够控制它。”
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