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    那种纪录片向来喜欢用一些牵强附会的说法，来解释那些早已不存在的人或物。

    举个例子：如果我们没有见过蚕，恐怕难以理解蚕能吐丝，丝能织成衣服这件事。

    按照这帮人的思路，多半会拿蜘蛛的丝来类比蚕丝，然后告诉小孩子们蚕丝可织衣服是文学夸张。因为有活生生的蛛丝摆在眼前，这玩意是织不出丝绸的。

    他想到的虽多，却没有长篇大论说出来，只是说道：汗血宝马在西汉的时候就绝种了。那个纪录片从哪找来的马呢？

    女孩不服气道：或许就没有灭绝呢？

    他不想辩论。据他所知，与人辩论是最愚蠢的。因为人们信服别人的话，绝不会是因为对方巧舌如簧，妙语连珠，只能是因为对方在情势上占据了主动。

    于是，他不置可否的说道：也许吧。

    女孩似乎察觉到他情绪的变化，就换了一个话题说道：我去日本旅游的时候听导游说当地有世界罕有的马厩信仰。

    他感到惊奇，说道：难道日本还有专门崇拜马厩的神社吗？这倒真是件新鲜事。

    女孩道：那倒没有听说。他们的马厩崇拜是拴马桩上画只猴子，也已有在上面刻只猴子的。据说是猴子可以给马治病。这在当地叫马厩蓄猴。

    他道：这是一句日本成语吗？

    女孩道：大概是吧。听导游说，这种崇拜很早之前就有了。好像绳文时代就出现了，是一种很古老的信仰。

    他想了想道：大概也不会早到那种时候吧。最多在隋朝之后才会有这种习俗。

    女孩道：你是想说，那边的文化都是从中国传过去的吧？就算都是这边传过去的，也不一定非得等到唐朝。在三国的时候不能有吗？魏国不是封了一个倭奴国王啊？当地还出土了那枚金印。
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