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    天龙八部众中还有专门饮食香气的飞天。这些异国的神仙就是敦煌壁画里那些拿着乐器飞舞的天人。

    古印度的天人和中国的神仙区别很大，不能真正长生不老，总会有死的那一天。

    而这一天将到来的预兆就是“天人五衰”。也就是这些天人一旦不如平时干净，就是生命终结的时刻将要来临。

    所以，天人极其注重清洁，尽可能避开不洁场所。而修行者为了不被天人厌恶，就要尽可能的不吃“荤”，多清洁自己，多使用香料。

    佛教本是一个很小的宗教流派，在释迦摩尼及其信徒的不断努力之下，该教派流传范围越来越管广，逐渐从尼泊尔扩大至整个南亚次大陆，接着又跨过喜马拉雅山，穿过大沙漠，进入天山南北，并最终由商旅携带进入中原地区。

    佛教从汉代入中国，由一个外来的小众宗教成为一个“庞然大物”，传到南梁武帝在位时期，才多出了一个不准吃肉的规矩。把肉算作荤，大概就是这一时期才有的新概念。

    他曾经好奇的问同事：现在的和尚可以结婚吗？

    同事们有的说可以，有的说不可以，大家莫衷一是。

    据他所知，日本和尚是可以结婚的。就像古代南亚次大陆的和尚一直可以吃肉一样，不同地方的和尚有各种具地方特色的规矩。

    中国古代的和尚是不能结婚的。历代有很多文人墨客不信和尚能守住对这条规矩。他们编排出不少小故事来表达质疑。

    他记得《三言二拍》里就有不少揶揄和尚的故事。作者冯梦龙对和尚的态度算不上友好。那些故事里不时提到一句俏皮话“一个字叫僧，两个字叫和尚，三个字叫贼秃驴，四个字叫色中饿鬼”。《三言二拍》是一部在一定程度上反应了当时民俗的作品。从那些故事来看，和尚在时人心中形象并不高大。

    这些人在人们眼中的形象有些类似《十日谈》里的贵族老爷和传教士，都是一些看起来道貌岸然，实际上一肚子男盗女娼的伪君子。

    (本章完)


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