第二十章人间道统,韵妃学道-《悟道三国》


    第(1/3)页

    陈依然看到陈勇醒后还在找寻自己,很是欣慰。可是她却知道,大哥在这山河社稷图中的世界,肯定是找寻不到自己的了。既然是二师伯幻化出来的世界,而师父通天教主还提到良苦用心,为了化解前世的恩怨,她便全当看戏一般,来体验一下大哥在这里面的生活吧。

    陈依然心知通天教主赠与自己诛仙剑图必有深意,趁着现在,自己自然要稳固圣位,为接下来可能会发生的事情好早做准备才行。更何况陈依然更知道,天道圣人都是历经万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存的。而自己所欠缺的正是这些经历啊。

    因此陈依然便看着大哥一天天的成长,自己全当充实自己的经历了。更何况自己还要巩固境界,学习诛仙剑法,和布诛仙剑阵!自己已然成圣,自然要去做圣人该做之事,总不能真的事事都要靠别人的威望,才能达成所愿吧?因此陈依然决定,只要大哥没有生命危险,自己绝不出手相助!

    陈勇来到南海普陀山才知道,赤霞派乃是阐教的一个分支,在这里乃是最大的门派。自封神榜后,武王姬发灭商建周,统一了天下。自然会回馈一直支持自己的阐教了,也因此截教更是被大周所不允。再加上万仙阵后,截教更是元气大伤,再加上被西方教掳走了三千红尘客,所以截教此时,已是名存实亡了。

    而阐教却又经历了燃灯道人,带领身为十二金仙的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人和惧留孙四位元始天尊的高徒,一起投奔西方教。弄得阐教想发扬光大,也显得人手不足了。

    元始天尊为了让阐教发展的更迅速些,连白鹤童子都派出来另立山头了。也因此才有了赤霞派,赤霞派的老祖就是跟随在元始天尊身边的白鹤童子。其实真正在人间界坐镇的,也只有这白鹤童子一人。

    其他的阐教广成子则在人间的九仙山传其道统;赤精?子则在人间的太华山传其道统;黄龙真人则在人间的二仙山传其道统;太乙真人则在人间的干元山传其道统;灵宝大法师则在人间的崆峒山传其道统;玉鼎真人则在人间的玉泉山传其道统;道行天尊则在人间的金庭山传其道统;清虚道德真君则在人间的青峰山传其道统。

    而元始天尊又不可能让其八位弟子长留于人间,还指望他们修成大罗金仙,真正成就圣位呢。所以人间界的道统,自然是八位弟子下界后,在人间界收下的一代弟子中的佼佼者接过衣钵,代其传承,每位弟子留在人间界一件至宝,助其斩妖除魔!

    但是元始天尊还是很看重人间界的道统传承的,因此他才决定,千年之后,看谁的道统发展的好,自然会重新定义谁在人间界的正统地位。也因此人间界虽然都是阐教道统,但是他们相互之间,还是有竞争关系的,谁都想独占鳌头,给祖师爷留下好印象啊。

    经过三百年的变革,南海普陀山的赤霞派也才真正属于阐教在人间界道统的中流砥柱,因为也只有赤霞派才真的有仙人驻守在人间啊。那白鹤童子大半时间,都会留守在人间,独享着世人对仙人的敬仰,代阐教在人间界维持次序。但是大周朝在人间界并不是一帆风顺,武王姬发以为灭商建周后,周天子就可以在人间界传承万载了,可是没想到周朝在人间,还是被分为西周和东周。

    西周定都镐京(今陕西西安西南),而东周则是由周平王东迁后,定都于雒邑(今河南洛阳)。到得东周此时,人间界也并不太平了。但是不管是谁为王,也不敢质疑阐教的道统地位。也因此人间界的这九大道统发源地,还是享尽了人间烟火,尤其是有仙人的赤霞派,更是受到诸王们的追捧。

    南海普陀山的赤霞派,这些年来发展的自然是最好的。虽然赤霞派地处偏僻,但是愿意来这里成仙得道的人,却是川流涌动,应接不暇。阐教对根骨要求极严,开始因为由九大派分享,自然各派发展的都很均衡。可是在人间界三百载后,谁都知道了,只有赤霞派才有仙人留存,自然前来赤霞派寻仙问道的人才更多啦。
    第(1/3)页