第62章 有坏批,我不说是谁-《俗主》
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情报说穿过这片乱坟岗,就是丧事城。
但是他乱坟岗中最近闹邪祟,进去的人就没见出来的,最近想去丧事城,这条路走不通,得绕远路,往西南和东北都成,就是得多经几个地方。
往西南有条路,走三天,有个人盐滩。
往东北有座山,翻过去,有个卖耳村。
这些倒是不着急,周八蜡才到喜城,没探的东西还多着呢,他不急着开新地图。
而且周八蜡修行的市井江湖庙系,第一庙喜婚庙,需要的材料,很多都产自喜城,这地方正适合深度反复探索资源,拿来修建他的体庙,他可不急着离开。
周八蜡既然不急着离开喜城,那就多注意了下喜城最近的情况,这就要提到从那个染布童尸体身上获得的信息。
“大概因为假囍新娘最近要在喜城里举办大庆典,从嫁衣坊订购了更多的红布,从而染料紧俏……”
这是当时游戏文本里的原话。
周八蜡已经去过城主府,连囍新娘的装脏都取走了,自然知道真正的囍新娘已经死了,现在城主府里那个是假的。
假囍新娘要举办庆典,什么目的?
周八蜡挨过对方的招式,黄仙病疮,这是哪家的本事,不用多说。
俗世土地上,十二古老牛鬼蛇神真君割据纷争多年,它们各家的庙系势力各有各自的手段和主张,不尽相同。
区周八蜡所见过的,使用分身千万钻研锻造之法的神工百匠真君,中秋公情报里隐世而居的天外逐岁真君,传教入世的西传密藏真君,无为出世的天师法道真君……
而其中,当属混乱邪恶阵营的,就不得不说南洋邪灵真君和关外北马真君。
山河隍市庙系之下,水鬼河的津平河神之死,便与掌握巫蛊权能,灵媒权能,鬼神权能,迷信权能的南洋邪灵庙系,其中的“办事轿”有关。
市井江湖庙系之下,喜城的城主囍新娘之死,便与掌握生灵权能,疾病权能,旧俗权能,动荡权能的关外北马庙系,其中的“黄大仙”有关。
这两家,可以说唯恐天下不乱,最爱在真君割据的庙系争斗中,出这些损招阴招。
当年水鬼河的河神和捞尸队怎么被离间搞垮的,不用多说,如今河都没了,现在又有了个来搞喜城的,还不知结果如何。
周八蜡从获得的情报里,隐约察觉到了喜城最近应该会有变故。
但他很高兴,水浑才好摸鱼。
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