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    “无他，只因为唯有儒门，才能够帮助君主治理百姓，稳定天下。”

    荀攸目光灼灼的看向陆宇，虽是主臣，但学术理念上的争端，荀攸绝不会轻易让步，只因为这是思想之争，更是信念之争。

    陆宇听完，倒是没有急着反驳荀攸的话，而是先表示赞同：“儒学能够成为显学，确实是天命使然，只因儒学是最适合用来治理天下的学术。”

    在陆宇看来，儒学强调仁和礼，其实就是强调人际关系的重要性，教导天下之人，如何对待家人，对待朋友，对待师长，对待上司或者下属，从而形成一个个稳固的人际关系圈子。

    皇帝是最高级的圈子，然后围绕皇帝的大臣和勋贵，自己又形成一个个圈子，如此层层叠叠，凭借着圈子套圈子的套娃模式，儒学才得以覆盖天下，遍及四海，为华夏的大一统奠定坚实的思想基础。

    可以说，没有儒学，就没有汉族，就没有传承千年的华夏文明。

    因此儒学的功绩，无人可以磨灭。

    更何况，有问题的也不是儒学，而是儒士。

    陆宇要反对的，也并非儒学，而是儒门。

    “公达，你对天下儒士如何看待？你觉得我要复兴墨学，乃至先秦百家之学，他们能够接受吗？”

    说完这句，陆宇便似笑非笑地看着荀攸。

    而面对这个问题，荀攸沉默了，因为答案只有一个。

    儒门之士，绝不会坐视百家再起，更不会允许其他流派的学说动摇儒家的对思想和学术话语权的垄断。

    陆宇摊开手：“所以你应该明白，并非我对儒学存在偏见，有偏见的恰恰是你们啊。”

    荀攸默然不语，心中却仍有不甘。

    陆宇笑着提醒他：“儒学已经偏离了正道，昔日屠龙少年，如今已经成为新的恶龙。但这是人的问题，不是儒学的问题，因此我不会禁绝儒学。但也不会学武帝那般罢黜百家，独尊儒术。”

    荀攸闻言双眼一亮：“主上的意思是，允许我等与墨家之人竞争？”
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