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    来了！

    众人都从震惊中缓了过来。

    大宋还有底牌。

    三位开宗立派的大儒便是。

    李韬再能吟诗作赋，画和字再绝，也无法盖过这三位大儒的风头。

    特别是在儒学的范畴内。

    也许他这辈子都不可能。

    这从他损儒那一天便注定了。

    如此一来，他表现得再文运滔天，也很能让天下文人归心大唐。

    想到这，欧阳修、苏轼等人都稍稍松了一口气。

    情况似乎远没有他们想的那么糟。

    他们有点自己吓唬自己了。

    不由地，他们又站直了身体。

    武战，大宋已经输给大唐。

    无论如何，这引以为傲的文战不能输，也绝对不会输！

    他们现在终于明白他们的陛下，为何要派这三位大儒一起来了。

    双重保险！

    李韬喝了一口茶，润了润嗓子，眯着眼道：“如果朕没有记错的话，你们三人开创了理学吧，那咱们就论论理！”

    “不是吧，他竟要和开创者论学？”

    “这是必输之局啊！”

    “学问和才华可是两码事，三位大儒的学问都到开宗立派的地步了，他呢？”

    “唉，咱们的这位陛下永远不按常理出牌，可这局没有赢的希望！”

    ……

    众人一片哗然，甚至有人捶胸顿足，觉得他玩得太大了！

    三位大儒脸上则浮现了喜色。

    身为理学的开创者，若是有人能够在论理这块超过他们，他们甘愿拜他为师！

    李韬嘴角微勾道：“朕以为理是先于自然现象和社会现象的形而上者，比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。”

    “万物各有其理，而万物之理终归一，这就是‘太极’……”

    虽然嘴上说的是讨论，但李韬压根就没有给三位大儒开口的机会。

    他从什么理，理和气的关系谈到了“存天理，灭人欲”，然后又特别点了一下“饿死事小，失节事大”。

    而在这过程中，他还屡屡提及他们三人对理的论述，然后将这些论述完全糅合在自己的观点中，引经据典，侃侃而谈。

    三位大儒先是神色大变，随后目光呆滞，再然后嘴唇乱抖，最终需要欧阳修、苏轼等人搀扶才能站稳身体……

    场间的其他人则是听得忘记呼吸了。

    可能是因为李韬论述得太完整、太缜密、太有理有据了。

    以至于他们频频产生他才是理学开创者的错觉。

    这又是怎么回事？

    他不是不待见儒家吗？

    怎么对儒学，特别是理学有这么深刻的认知？

    “果然，用理学对付理学是最省事的手段！虽然朕不太喜欢朱熹，但他可是理学的集大成者，用这样一个人的观点来惊艳这些开创者，简直不要太爽！不过，这还不够啊！”

    李韬想起上学那会儿，自己背诵“程朱理学”和“陆王心学”背诵得头疼欲裂。

    不狠狠地报复一下三位开创者，他会很遗憾的。

    趁着众人还处在极度震惊中，李韬继续道：“其实朕这还有一门可以和理学分庭抗礼的学问，叫作‘心学’，圣人之学，心学也。宇宙便是吾心，吾心便是真理……”

    他又滔滔不绝地讲了一炷香的功夫，把陆九渊和王阳明的心学给照搬了过来。

    然后觉得还是不够过瘾，又重点谈了一下格物致知和王阳明的“知行合一”。

    待他再看向高台时，发现大宋的三位大儒和四个老诗机相互搀扶着瘫了下去，露出怀疑人生状。

    蔡邕也被贾诩搀扶着。

    李斯、东方朔和周培公等人早没了气定神闲的风范，一个个呆若木鸡。

    李韬知道，这些还不够！

    他们还需要最致命的一击！

    想到这，他很不厚道地看向了张载……


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