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    等李世民离开军器监的时候已经是中午了，已经到了大唐官员下班的时候了。

    除了他和姜云志两人外，没有人知道他们在这军器监里都说了些什么。

    姜云志坐在军器监监正的位置上，回想着方才他和李世民的谈话，脸上浮起了笑意。

    伟人曾经说过：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。

    看了看门口的日晷，姜云志简单的收拾了一下，在给这军器监的大门落了锁之后才转身离开。

    其实他知道，想要解决李世民和他的困境并不是一件简单的事情。

    在后世经常看到相关类似的情结，说什么造纸术和活字印刷术就是利器，一旦动用就等于是直接撅了世家的根。

    但其实并非如此。

    人们常说知识是无价的，但在这个时代，这句话是存疑的。

    如果说他无价，那么你大概需要付出全套典籍的钱，平均每本三百文左右；给老师束脩的钱，这个价格不一定；还有给老师的工钱。

    所以总的算下来还是有价格的，不过这一切都要抛开出身、决心和形势的变化。

    如果说他是有价的其实也不对。

    这个时代没有标点符号，对那些典籍的理解经常有很多版本，大唐这个时代所盛行的自然就是被五姓七望掌握在手中的那个版本。

    没有断句，那么老师教的是什么你学的就是什么，哪怕是教错了你也不知道。

    所以说这知识有定价，但你能不能真正的学到就不一定了。

    这个时代知识的载体是有价格的，书籍、纸张、笔墨都是需要钱的，但最最重要的东西却被世家和士大夫那些人掌握着，平民根本就得不到。

    那就是对于典籍的诠释。

    所以说单靠造纸术和活字印刷术就想要击倒五姓七望根本就不可能，百姓就算是买得起书籍和笔墨纸砚也学不到知识，在这里孔颖达就派上了用场。

    作为孔子的第三十一世孙，他对典籍的诠释无论是对还是错都不会有什么人反对。

    在这个盲目崇拜圣人的时代，孔颖达这个圣人后裔也有着其他人所没有的权威和便利。

    但即便是造纸术、活字印刷术和标点符号依旧还不够。

    既然是要学习，笔墨纸砚也不能少，笔可以用石墨做的铅笔，这算是勉强解决了。
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