第(1/3)页 题记: 《史记·卷四十三·赵世家第十三》:公元前256年,赵将乐乘、庆舍攻秦信梁军,破之。 ….. 作为历史的先知,姬天歌并无意改变历史走向,甚至无意将现代工业文明跨时代移植在这个时期。 改变历史,自己将背负极大的因果。 然,精盐、酒精、创伤贴,都依赖手工业作坊,影响应该不大,至于后世出土的匪夷所思的超时代的工艺文明,爱谁谁,反正自己不搞。 秦军再次攻赵,将是酒精和创伤贴问世的最佳契机,全面提速生产制造。一旦应用于战场,而野战医馆创伤治疗的效果,将瞬间引爆战国,自己也将一战封神。 甚至在信梁战场,顺便收割一泼无主神魂血气,进一步温补识海中的圣莲。 想到此,按耐住内心的澎湃,朗声道: “大王,秦国被孤立,说不得会恼羞成怒,趁着大赵重创未愈之刻,雷霆报复。 天歌愿助绵薄之力,向大王求三事,望予恩准。 其一、即刻要研制出杀毒神液和创伤贴的生产设备。请大王举国之内,包含魏楚,提供铁艺、木艺大工匠,数量不在多,在精。同时,赵魏生产基地的建造,即刻启动。 其二、即刻收购天歌神液、天歌创伤贴原材料。新酿之白酒,越烈越好;同时收购三七、麦蓝子、艾草三种草药。 其三、天歌要建一个野战医馆。为天歌组织一个百人以上的军属家眷医护队,医馆建于战地,但稍处于处于后方,一旦有伤兵,便第一件时间送入医馆救治,此举将大幅度降低伤兵伤亡。” 说到此处,姬天歌双眼洞穿虚空般,看向秦国方向,以一种悲天悯人的神情悲怆道: “天歌无法阻止战争,无法阻止死亡,但愿天歌此举能让大赵少一些孤儿寡母,少一些失去父亲的孩子,少一些失去儿子的母亲。” 在座之人无不为之动容。 叮…… 【信仰点:+110/295】 来自赵王丹和三公子的善意,赵王丹一人便贡献了近一半。 赵王丹神色悲恸、双眼泛红,如同皮球般直接“滚”下王座,对姬天歌深深一揖: “天歌公子,当受丹一拜!” 姬天歌慌忙起身侧过:“大王,天歌当不起,当不起!” “天歌公子大义,当得起,当得起。 丹,是为伤患军士向天歌公子作揖!仅凭天歌悲天悯人的情怀,当受!” 随即赵王丹激动的张开着双臂,高呼道, “苍天哪,感谢你送天歌佳婿来我大赵;大地哪,有天歌助我,何愁大赵不能恢复往日之荣光?” …… 信陵君、春申君再次看向姬天歌,二人莫名意味的眼神中多了份敬意。 一向狂放孤傲的信陵君也起身向姬天歌深深一揖: “天歌公子有圣人之姿,当受魏无忌一拜。” 姬天歌慌忙避让,“哥哥不必如此,小弟当不起!” “不,你当得起。 此一拜,不是兄长对贤弟,而是君子对圣人之拜。 虽,贤弟不是圣人,然,已具备圣人之姿呀! 野战医馆,医护队推进战场最及时的救助,天才般构想,降低伤亡…… 天歌神液加上创伤贴的治疗奇迹,已然传遍邯郸甚至列国。如果士卒知晓天歌亲赴战场治伤,定无所顾忌,勇猛无前……” …… 而冷眼观察的春申君,虽看似古井无波,内心却掀起了滔天巨浪。 “这世界真有圣人吗? 无论是三大划时代神物,亦或向赵王丹所求的三件事,都直指悬壶济世,大济苍生。 坐而论道、假仁假义的伪圣人很多。但哪有伪圣人以身犯险,亲赴战场一线? 这是以大周王朝八百年的底蕴,造就的最后璀璨吗?” 遂,起身向姬天歌深深一揖:“天歌公子高义。能成为我大楚佳婿,是我大楚的福分。 你记住,你的命不属于你,不属于赵国,也不属于魏楚…… 就单凭你推出的三样大济天下的神物,你的命,属于这天下。 秋风未动蝉先知。 仅凭五国孤秦,便洞悉大秦即将到来的雷霆报复。未雨绸缪于先机,伤者救治铺排更是井井有条,黄歇佩服。 然,公子本身也将处于险地。 歇,将说动天下第一剑客来给你做贴身护卫,以护的你的周全。” “春申君说的极是!的确要提高天歌贤弟的护卫级别。” 信陵君点头但话音一变,“只是,这天下第一剑客,李师师?以她的高冷,恐怕你请她护卫楚王,她都不屑一顾吧?!” “那是当然!然,请她护卫天歌公子,想必她是愿意的!” 黄歇看向姬天歌,成竹在胸,“这李师师出自于楚国,却拜入神秘宗门墨家,以兼爱、非攻为理念,而天歌所为之事,那件不是大爱非攻,这样的人不保护,这墨门岂非口是心非?沽名钓誉?” “可!” 赵王丹清越道,“天歌的确不仅仅属于赵国。 然,赵国尚在虚弱之中,天歌之术堪称大国医,在赵国多住些时日,来医治重创后的赵国。 之后,定会安排去魏楚做客!” “呵呵!”信陵君一声冷笑,“我贤弟回魏国,那是回家!” …… “不要纠缠这些旁枝末节。 天歌所求三事皆为我大赵,首创战地医馆,也算开了这战国先河,请王叔细细铺排,办妥帖!” 随即,年轻的赵王丹故作长者姿态,对姬天歌道, “十日后日之后,月圆之日,便是祭月节,举国同欢,顺势在赵国举办你的婚宴大典,迎娶赵魏楚三国小公主,同时,三国对你的封地封君,昭告天下。 关于封地,食邑万户以内,为你备选了几处,你自己确定一处,有了封地,你便也是君子了!。” 有了封地,意味着有了自己的地盘和根基。 在春秋时期,诸侯王称为君主,国君,而赏赐了土地之人,被视为国君之子,简称君子,而后世逐步演变,将道德高洁之人称为君子。 只要没有离开赵国,在魏国、楚国的封地,也只能望洋兴叹! 第(1/3)页