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    我没想到这事儿又跟茅山扯上了关系。大概是因为当年陈元德的事，我对茅山的印象极差。

    不过还是最在意死人脸的事，忍不住问：“那钟先生呢？”

    老驼子看了我一眼，却也没有说什么，过了一会儿，道：“那姓钟的倒也命大，居然让他逃过了一劫，后来不知怎么打听到为师加入了山神会，于是拼了命的找上门来寻仇。”

    我心想，大约当时这死人脸打听到这老驼子加入了山神会，以为他为求保命，把他妻儿都给祸害了，不找他拼命才怪。

    老驼子嘿了一声，道：“这姓钟的也算是个奇才，居然凭着他家里收藏的几页《术藏》残本，自行摸索出一些个奇门术数。就凭着这些半生不熟的奇门阵法，居然让他不断袭杀了山神会不少首脑人物。当时为师正在那术士身边伺候，无暇分身，后来听说山神会专门派出人去围剿那姓钟的，自此姓钟的却突然消失无踪了。”

    听到这儿，老驼子就停住了，我一时间好奇心大起，忍不住问道：“后来怎么样？”

    老驼子突然笑起来，嘎嘎地笑了好一阵子，才道：“当年为师的也不知道他去了哪里，后来过了好些年，才知道这人原来是偷偷跑去了茅山拜师。”

    我大感意外，忍住插嘴的冲动。老驼子笑得够了，才继续道：“这姓钟的当年虽然自己悟出些术数，毕竟基础浅薄，无法有大成，于是就想到上茅山去学茅山术。这人天资还真是不错的，当时就被茅山一个叫季含光的散人收入了门墙。”

    听到这里，我不由就觉得有些奇怪。这“散人”我倒还真知道，是有一次听麻老大说起的。这道门中人，通常分为出家弟子和俗家弟子两种。这两种的意思很明白，出家弟子就是像陈元德那种做了道士的牛鼻子，而姜楚红这种身入道门，但依旧在俗世的就是俗家弟子。除了这两种之外，还有一种叫做散人。

    顾名思义，散人就是散逸之人，虽然师出某个门派，但已经脱离这门派的管束，以散修的身份居住在各地。

    这季含光既然是个散修，又怎么会住在茅山祖庭，而且还把死人脸收入了门墙。

    老驼子颇有些意外，道：“你这些年在外面，见识倒也不少。”

    我微微低了低头，说：“也就是道听途说”。
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