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    文字石命名的考究，旨在不就字论字，而要通过字意和文字石其它审美要素的关联，通过联想与想象，注入赏析者的思想与情感，表达出人、石、字相融一体时的意境之美。

    “人”字石也是文字石中较常见者，一石上“人”字居其上端，又占了较大的面积，藏者命名为“以人为本”，表达了人本主义思想之理念。

    又有一组合石为“大”、“小”二字组合，“大”字者石形小，“小”字者石形大，命题为“大中有小，小中有大”，形象地表达了藏者对事物中尺短寸长的辩证思维的理解。

    前面举例中的文字石组合的命名，如“一生一石”、“上下五千年”、“月光曲”等，莫不是在这方面努力的结果。

    文字石命名或命题的局限性，若不足以尽意，赏析者便会赋文以美。

    赋文以美是对文字石命名的进一步发挥，是对文字石审美感受的抒情、记事，甚而是对人生哲理的感悟。

    其文体通常为诗歌、散文。

    石友李强有一石上有“酒”字，潇洒飘逸，似书家酒后挥笔而就，而赏析者也常陶醉其中。

    彭先生即以此感受抒情以诗：“美酒醇香不记年，

    天公妙笔酣然间。

    夜半挑灯迷醉眼，

    但有此石不羡仙。”

    又有ZQ长寿人李安宇某年春天在长江边拾得一石，只觉石纹流畅便收入囊中。

    后有石友看见，说这不是一根藤上挂满了瓜吗？就叫“硕果累累”吧，亦未在意，便一放就是两年。

    忽一日一林姓石友来访，把玩后再三惊呼：“这不是‘长寿’二字吗？长寿人获“长寿”字，此乃天意？

    李安宇一看，顿时大汗淋漓，不识天机有愧呀！

    彭先生就此事赋诗以记：

    “长寿”连体偎江边，
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