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    “如何避免新学成为空中楼阁……”

    思绪流转之间，天子脑海中，这句话亦是随之定格。

    很是显然，要新学彻底镶嵌入这个时代。

    最根本的，是思维观念，或者说要从意识形态上扭转对算数这些小道的轻视。

    而这一点，不管是之前的种种潜移默化措施，还是这一次千金买马骨，以及最为重要的孔府这圣贤一脉的摇旗呐喊。

    皆是为了从意识形态上进行改变。

    如今意识形态的改变，已然起势，且愈演愈烈，要想避免出现竹篮打水一场空的事情。

    现实的贯彻落实，也必须提上日程！

    即………如何将新学，从武院工科，扩散至全国！

    显而易见，最好的办法，自然是办学！

    但这个学，如何办，如何与现有的教育体系，科举体系，契合到一起，显然不是一件容易的事情。

    曾经，天子也以为，这个时代，是个愚昧时代，识字读书，是少数人的特权，知识，也被少数人垄断。

    但深入这个时代后，他才发现，这些，还是他太片面了。

    就如前明，明太祖朱元璋，可谓是对教育极其重视。以“治国以教化为先，教化以学校为本”的理念，大兴教育。

    前明洪武八年颁发学校贡举制度，各地方分办两种学校，一种是府，州，县办理的学舍，即府学。

    名额有定数，每天供应生员饮食，一种是乡里办学舍，每三十五家办一“社学”，生员没有定额。

    府、州、县所招收的学生以官员子弟及普通百姓子弟之优秀者、年十五岁以上、读过四书的为合格。

    科目有经、史、礼、律、乐、射、算等项。每月有小考，大考三年一次。成绩优秀者，先送到行省，再选拔最优者送至京师，妻子可随行，负责一切费用的学成后由天子召见，分科擢用。

    其任用之职务有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾史等。

    至于乡里学舍之教师，由郡守县令选择有学行者担任之。乡学亦三年一大考，师生均有升级制度，明朝读书教化之风，其盛况亦是远远超过了唐宋时期。

    只不过，再好的制度，也抵不过时间的消磨，随着制度的糜烂，官学也几乎形同虚设，明朝的教育体系，也逐渐演变成了官助民办，即鼓励民办私学。

    如此，各大私学横行，虽也起到了极大的教化作用，同样也为大明提供了相当多的人才。

    但，私学，私之一字，亦是可以完全说明一切。

    能办私学者，大都是地方富有之士绅地主。

    这些乡绅地主，办私学，最主要的目的，也是为了自家的子弟，而随着官学的落寞糜烂，贫寒子弟，要读书，自然也就只能去各个地主乡绅所办之私学。
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