第(2/3)页

    跟所有的冲突一样，一切纷争都源于利益，这次之所以冲突不十分激烈，是因为冲突的双方其实同源同种。

    女真人生长于山林，习性中难免沾染了一些野兽气息，直接表现出来就是领地意识极强，相对于草原上打不过了会跑，女真人的应对方式通常就是干到底。

    女真各族分散于几千里的白山黑水之间，大概分三部，当然了，还有些零散的小部落，基本可以忽略不计。

    这三部也不是三个部落，而是指信仰相同的三个族群，他们的祖先意识到了同室操戈的危害，立下种种规矩约束，比如同族的两个部落如果有了纷争，不许用弓箭，也不许用铁器，而是采取这种类似于比武的方式解决问题。

    来的那帮人就是相邻部落的人，之所以来打群架，原因很简单，两个部落交界处有个小山头，这个山头其实很小，又正好卡在交界处，两个部落都希望地盘能大一点，所以多年以来没少因为这个地方断胳膊断腿。

    这事解决起来很简单，派出部落里的成年男人打群架，并不是打赢了就能得到山头所有权，而是要打到服，一场打完不服接着打，通常一方要连续输几次才会放弃继续挑战。

    赢得部落也不是永远拥有，而是每隔三年输的部落有权再挑战，来确定小山头未来三年的使用权。

    多年以来他们一直都是这么过来的，平时两个部落见了都很友好，信奉的神也一样，如果跟外面的部落起了冲突，两个部落就会迅速变成战友，拿起弓箭刀叉并肩作战，到了争地盘的时候就没那么多讲究了。

    女真人的生存环境并不比草原人好，山林生活比木子想象中要恶劣的多，他问过几个看上去年纪大的人，都不到四十岁，有些人甚至连自己多少岁都说不清楚。

    食物匮乏，漫长的冬天，山间的毒蛇野兽，崎岖的山岭，极度落后的医疗条件，部落之间以及和草原人的争斗，契丹人的压榨，等等等等，所有这一切使女真人的平均寿命很短，也使他们变得更坚韧。

    木子忍不住道：“每三年都要打斗几场，每次打斗都难免有人受伤，这……”。以刚才萨满的表现看，受伤基本意味着残废，而残废就意味着生存会无比艰难。

    忽突骨叹道：“我明白木都头的意思，为了一个小小的山头，每隔几年就折损一些好汉子不值得，可是，部落里这么多人都要吃东西，能多一个山头就能多几个娃娃长大”。

    其实木子想告诉他，两个同源同种相互守望的部落，不该用这种自相残杀的方式决定一个小山头的归属，还有别的办法的，比如可以轮流占据，比如每个部落几年，几年之后再归另一个部落。

    思虑再三他放弃了，因为女真人的表现看，他们信奉的是绝对的丛林法则，他们坚定的认为只有强者才能占据更多地盘，弱者没有靠规则获得好处的资格。

    有人从自己脖子上解下各种动物牙齿穿成的项链，系到琪琪格脖子上。她跑过来问道：“阿爸，好看吗？好不好看？”。

    “好看，好看”，木子笑着把她拢到怀里。

    有人敲起了鼓，欢快的鼓点带出了更加欢快的歌声，年轻的男女们开始围着篝火跳舞。

    蓉兰扭动着身体跳过来拉他，“叔叔来跳舞，来跟我一起跳”。

    给她擦掉额头上的汗水，木子笑着道：“你们跳吧，我看你跳”。

    蓉兰笑着摇头，拉着他的手大声道：“不行，要一起跳”，琪琪格也跳下来拽着他的衣服，“阿爸一起跳，一起跳”。

    遇到她们这么多天，木子从没见过如此快乐的蓉兰和琪琪格，二人失去了所有亲人，又和他走到一起。
    第(2/3)页