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    徐隐摇头道：“老朽只是从未见过内功修为深厚达此之人，仿佛老师傅全身每一个毛孔之中都积蓄着深厚的内力，如洋似海，因此受到惊吓，请容老朽再探。”

    向雨田闭上眼睛，全无所谓。

    徐隐这回再次探脉，强运先天真气在其体内运转一周，自己内功几乎耗去了一半。

    终于探清向雨田外表虽然老迈，但其脏腑、脉络却十分年轻，还有非常深厚的生机，即便以这种状态，他至少还能再活五十年！

    这就是无垢之躯，身内身外浑然如一，想必他只要一个念头，便可引动身周天地元气自行攻敌，根本不需要出手！

    这样的武学境界，还无法破碎虚空？到底是什么原因？

    很快，徐隐就发现大概的原因所在。

    向雨田从内至外，一身无垢，然而心脉当中却余一点非常执着的东西。

    徐隐很难形容那种“东西”，这种物质他甚至不是凭自身先天真气感应出来，而是借助先天真气可与自我精神相结合的特异能力，“感应”到的这个物质。

    这个物质虽然似气非气，硬要形容则类似一种波动，与向雨田整个先天之体产生的波动完全相反的存在。

    就好似向雨田的先天之体被称为至阳，而那心脉中残存的那个波动则是至阴。

    阴与阳要么完全平衡，相互融合而存在。

    而当一方远强于另外一方时，这种融合就会变成消灭，要么性质属于极阴，要么属于极阳，断不可能出现至阴当中存在细微的至阳。

    观察到这种怪状，徐隐立刻想起了道心种魔大法的正统修炼过程，那是原著中提及的部分。

    首先是“入道第一”，先修行玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

    其后，以次篇“种魔第二”，种下魔种（类似与水中火发），获得真阳。

    按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。

    而后第四篇则是结魔，以各种方法自我摧残，或者几近濒死，其目的务求诱发魔种，反复磨砺，与肉身充分融合；

    第五篇则是魔劫，也就是死劫！
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