第(2/3)页

    到了第七十五回仲秋节，众人赏月，贾政命宝玉等作诗，贾母忙欲阻止，贾政却说：“他能的。”分明是对儿子的本事很了解也很放心。

    可惜这段诗没有录出来，脂砚斋说“缺中秋诗，俟雪芹”，是说想等雪芹诗写好了再补出来，因此使我怀疑这一回文字不尽然是原稿，而是脂砚等人在草稿基础上补缀而出，所以贾敬之语有极不妥之处。但这是题外话，此文且不论用。

    需要特别注意的是下面一段文字：

    “近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。”

    看来，到了《红楼梦》第七十五回，贾政已经不指望儿子走仕途经济之路了，于是开始正视起作诗的本领来，而不以举业相逼了。程高本后来把这段话删了，因为与其续写的宝玉中举相矛盾。

    但是事实上，七十五回这段描写与十七回游大观园对看，会发现贾政的心思是相当统一的。在刚刚进园时，贾政就曾说过：“你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平；如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了。”进了稻香村，更是说：“此时一见，未免勾引我归农之意。”

    可见贾政虽不擅长吟风咏月，心中未尝不曾向往，刘禹锡“无丝竹之悦耳，无案牍之劳形”的境界，陶渊明“不为五斗米折腰”、“归园田居”的气节，是符合贾政内心的审美趋向的。

    全书八十回中，贾政最后一次考较宝玉，是让他写《姽婳词》，宝玉的表现更是令人叹为观止。一篇长歌行写完，众人一边念一边赞，念完了“都大赞不止，又都从头看了一遍。”

    贾政笑道：“虽然说了几句，到底不大恳切。”——既然是“笑道”，可见已经很满意，自觉在众人面前有了光采了，于是对三个学生说：“去罢。”

    对于贾政来说，没有骂，就是夸，能笑一下，那已经是无上之誉。

    到这时候，父子俩已经取得了相当程度的理解与共识，天伦之情令人动容。同时可见，宝玉不仅才情过人，而且旁学杂收，学问渊博，如果读者仅从他“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，就以为他不读书没学问，“腹内原来草莽”，可就真是“混帐话”了。

    元春省亲时有多大？

    程高本在续书里写元妃之死时，说她死于甲寅年十二月二十九，存年四十三岁。于是2010版电视连续剧里，便找了个中年女演员来扮演元妃，导演且坚持说元妃省亲时就应该是三四十岁。

    但我们都知道后四十回为高鹗续作，所言根本做不得准，用后四十回的内容反推前八十回的做法，是以错纠正，完全没道理的。

    虽然说书中写到元春对宝玉口传手教，在进宫前是宝玉启蒙老师，起到了长姐如母的作用，但这也不代表元春的年龄真的老到了足可以做宝玉的母亲。

    那么，元春省亲时到底该多少岁呢？

    这要先从清朝选秀女的规矩讲起，不同的文档上对于选秀女的年龄限制有不同记录，有说12到16岁的，有说13到16岁的。总之最大上下限就是12到16岁之间。书中说：

    “当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。”

    也就是说，宝玉三四岁时，元春还在贾府中；而宝黛初见时，宝玉是七八岁年纪，此时元春已进宫，所以宝玉八岁时是元妃进宫的最后时限。

    由此得出，元春进宫的时间，大约在宝玉四到八岁之间的某一年。

    倘若是在宝玉四岁时元春进宫，而元春那年十二岁，就是比宝玉大了八岁；如果元春命运不济，老到16岁才进宫，则比宝玉大了十二岁。

    倘若是在宝玉七八岁时元春进宫，元春那年十二岁的话，就比宝玉大个四五岁；如果元春十六岁的话，比宝玉大了八九岁。

    总之，元春与宝玉的年龄差，两头的极限就在四岁到十二岁之间。

    元春省亲的故事写在《红楼梦》第十七、十八两回，回目为《大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵》，这写的是正月十五的故事；接着第二十二回《听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语》，则写的是宝钗于正月二十一庆祝十五岁生日，而宝玉比宝钗小三岁，可知大约是十二岁。
    第(2/3)页