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    “百家争鸣，呵呵，等政哥上台就和他合作，怎么都要敲诈百家一笔大的。”

    纸张这东西对平民百姓基本没啥用处，可对于百家学者来说，那无疑神兵利器。

    百家争鸣，既然是争鸣，自然要争。

    这里的争，可不是什么武力比拼，而是思想的对撞。

    儒家主教化，以礼治国；道家崇尚道法自然，走的是无为而治；墨家兼相爱，交相利，以桃源思想渡世；法家以法为教，以吏为师……

    百家学说说的并不仅仅是一百种思想，而是无数思想在争锋，儒、道、法、墨等不过是比较出名的学说，在熟知的思想外，还有无数背道而驰的理论在进行。

    如此多思想在七国的天下生根发芽，想要开花结果却很难。

    毕竟此刻的中原总人口只有那么多，蛋糕只有那么大，百家想要扩张自己的思想只有不断游走说教。

    如此比较善于嘴皮子功夫的杂家和名家在此阶段倒是混的风生水起，不过他们两家思想太过杂糅，什么人都吸取，导致中下阶层混乱不堪，反倒是弱了儒墨法等一筹。

    名家、杂家之流还可以靠嘴巴游说，像道家、阴阳家、纵横家这些实战派就很麻烦了。

    他们总不能到处宣传如何修道，如何分阴断阳吧。

    人力，物力，交通等等都不允许。

    所以书籍便成为百家最重要的宣传手段。

    只要把发生过得事记录下来，就能轻松描述各家思想，更能迅速传播，这种简单便捷的方式没有那家不喜欢。

    然而想法是好，坐起来就是难上加难。

    秦时明月中存在“纸张”，不过那个纸不是白纸，而是丝绸纸，起价格高的离谱，加上产量低下，除非必要，很少有人使用。

    各国目前流行的还是竹简书籍。

    竹简，原材料在那里摆着，无论多么高超的技艺，都无法掩盖竹简无法记录太多内容的事实。

    而造纸术便填缺了这个空白。

    真的，如果姒禹制造出白纸，他都不需要宣传，仅仅秦国士大夫都能让他盆满钵满，富可敌国。

    当然，姒禹不会这么“自私”，造纸术这东西，没有嬴政，没有秦王，还真没有哪个私人敢肆意贩卖。


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