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    唐奕继续道：“在出邓州之前，奕虽知‘士者，能事者也’的道理。但却一直不理解何为‘士人文化’，何为‘士大夫’的光荣。”

    “只道‘士’只是一个称谓，文士、勇士、死士、方士......”

    “只道‘士大夫’也不过是高人一等的代称，是权力与财富的象征罢了。”

    唐奕说得诚恳，没有半句虚言。

    事实上，做为一个现代人，一个穿越者，古人所谓的“士”，与后世滥用之下的“士”有什么区别，肯定是没有概念的。甚至喜用后世的‘功利主义’来衡量人与人之间的处事哲学，来看待古人的行事。

    但真正在这世间走一遭，真正见识了什么才叫“士”之后，唐奕才知道自己错得有多离谱。

    “小时候......”

    唐奕喃喃自语，仿佛是在回忆，“那时也看过司马迁《史记》之中的《刺客列传》，不禁会想，堂堂国朔正史，何以把一些刺客抬举得这么高？最多也就是传奇、野趣罢了。”

    说到此处，不禁自嘲地摇头，“后来才懂司马子长的良苦用心，这是在告诉天下读书人，何以为——‘士’！”

    “豫让‘士为知己者死’，刺赵襄子为智氏复仇。”

    “荆轲刺秦，‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’。”

    “还有要离、聂政、专诸，这些春秋死士，无不在告诉后人什么才叫‘士’！”

    “告诉后人，‘能事者’身背的责任！”

    “士者，不但要能其事、专其事，还要奉献其事！！”

    说着看向富弼，“相公说奕是无双国士，可是一个谓死之‘士’，还何以称‘士’？”

    不等富弼反驳，唐奕又道：“远的不说，只说当下！”

    “奕身边有一武人黑子，十余年间出生入死，护我左右。一句吩咐，二话不说，削发入辽，是为死士！”

    “邓州厢营，五百悍勇，以一敌十，至死方休，是为勇士！”

    一抖司马光的那“可为”二字。

    “司马君实明知这二字一出，他在辽朝凶多吉少，却仍不迟疑。这才叫士大夫！这才叫国士无双！”

    “甚至周四海这个一生功利的商户，得朝召唤，也是七十岁高龄抬棺北上，丝毫不疑。这才叫士！”

    “可现在，相公却说，奕为国士，不可犯险？”

    “对得起这个‘士’之称谓吗！？”

    富弼一阵惭愧，“大郎说的是......”

    转脸一想，不对啊。怎么让这小子给绕回来了？

    却闻唐奕又加了一句：“相公若真当奕为无双国士，那就不要拦我。这一趟只有我能去，也只有我能办成！”

    ......

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    唐奕从福宁殿出来的时候，已经是一个时辰之后。

    一出来，就见殿侧一角，一个小脑袋正探头探脑地往这看。
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