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    小陶看着屏幕前的画面，忍不住惊讶的张大了嘴。

    大自然的神奇在于，你对任何一件事情再怎么感到平常普通。

    它依然能够在你想象不到的地方，给你带来惊喜。

    小陶从来没有想过自己居然还能够被除了哥哥们的盛世美颜之外的东西所吸引。

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    马。

    赛马节的主角，但是牧民们都是开车去参加赛马节。

    在拍摄中,    遇到一位藏医,    他正苦恼自己的ipad遇到点小毛病。

    摄制组的人来到工作室，据说那是一个拥有千年历史的洞穴。

    在这里有全套的电子产品,    他利用互联网研究自己的药材。

    “我认为这一幕挺有意思的,    就是那样一个与世隔绝的地方，但实际上，现代的生活现代的文明完全融入了进去。”

    胡同的声音倒是成了旁白。

    接受现代化生活的同时，人们也更加注重对传统文化的保护。

    多杰是藏地造纸技艺非物质文化遗产传承者之一。

    藏纸跟普通的纸张最大的区别是在其中加入了一位略有毒性的草药。

    那便是狼毒草。

    可是现代社会随着生活成本的提高，以及自然环境的变化。

    仅靠人工挖掘狼毒草根本不能够满足制造藏纸的要求。

    在现代机械的帮助下，多杰已经开垦了一大片土地用来种植狼毒草。

    为了找到这位藏纸传承人，摄制组都是花了不小的时间。

    对传统文化的保护，是人们的共识。

    为此藏地大学格萨尔王传的说唱艺人多吉入校学习。

    在过去，这种艺人多不识字。

    “在见他的前两天，除了聊了格萨尔王的事情之外，其他的事情他完全就跟现代的大学僧一模一样。”

    导演温柔笑着说道。

    多吉即将毕业他主动选择留在学校，继续学习和研究格萨尔王传。

    很多变化来自精神面貌。

    画面一转，来到一处正在繁华装饰屋顶的地方。

    他们正在打阿嘎。

    打阿嘎是藏地传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法。

    这里打阿嘎的方法与藏地传统的打阿嘎没有两样。

    不一样的是，年轻人赋予了它现代的气息。

    “打阿嘎是一种融合了音乐、舞蹈的藏地传统活动，看的时候有时候觉得挺有意思的。”

    摄制组中的王田看着镜头说道。

    这群在工地上的年轻人看着与大城市里的年轻人并无不同。

    只是高原上的阳光，让他们绽放的更加热烈。

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    这种传统的藏地活动对于小陶来说是一种新奇的东西。

    小陶喜欢的是热爱唱跳的哥哥们。

    但是这种跟他不一样生活方式的年轻人还是让小陶觉得有一丝共同的东西。

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    在藏地古老的寺庙里，敏珠寺里也多了很多现代的活力。

    敏珠寺虽然古老，但是生活在这里的僧侣们却都是年轻人。

    年轻的面孔也给这座古老的寺庙增添了些许了很多生机。

    一转眼，这群顽皮可爱的学生用无比虔诚的态度投入到坛城的制作中。

    在老师的带领下，用沙砾描绘着佛国世界。

    活泼、质朴、严谨都不足以概括高原人们的精神所在。

    因为早已深入人心的观念一直在生长，那就是慈爱，善良。

    拍摄完黑颈鹤的所有活动，回程的时候路过牧民们的帐篷。

    善良的阿妈热情的招待了每个人。

    在大家伙吃的正热闹的时候，一个小家伙便登场了。

    只见画面种一只棕色的小狼崽便被抱着进来。

    圆溜溜的眼睛看着众人，毛茸茸的就像个小团子一样。

    可爱的小狼崽，此刻在人群中变得十分的惹人爱。

    不仅让帐篷里面的众人喜爱不已，就连屏幕外的小陶也是满眼冒星星。

    “哇！这个小狼崽好可爱阿！狼群都是这样的吗？”

    小陶看着看着似乎没有发现时间流逝的飞快。

    浑然已经忘记了自己最开始的目的是想看一看徐文的纪录片到底是怎么样的。

    没想到自己在不知不觉中已经看的入迷了。


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