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    而最具有代表性的就是四书五经。

    那时候，进京赶考的才子没看过四书五经，那都是扯淡。

    中庸就是其中的一部分。

    叶凡还真得有些涉猎。

    随即，他缓缓开口：“首先，我认为你们所说的中庸，那都是普通人的中庸，根本算不上圣贤之道。”

    其实中庸并不是孔子孔圣人提出来的。

    而是后学大贤朱熹所说。

    但孔子是中庸的人吗？

    或者说，他是一个普通中庸的人吗？

    不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

    君子坦荡荡，小人长戚戚。

    士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

    这里的每一句都能证明他从来不中庸。

    更不会寻找什么事物的中心点。

    能成为圣人，将自己的观点带入成众人为人处世之道，他怎么可能中庸。

    但为什么四书五经中有中庸呢？

    那就证明很多人对中庸二字的理解有误。

    “哼，那你说，什么是圣贤之道的中庸？”几人面露不屑。

    打心底里瞧不起叶凡。

    以为他这么说是哗众取宠，只是为了搏得一些眼球罢了。

    “呵呵，我认为的中庸，应该是中和。”

    “哦？何为中和？”赵无极来了兴趣。

    “蕴含不发就是中，合理的发挥出去就是和。”

    叶凡继续道：“当然，这只是其中一种说法，我也认为中庸是平常。”

    “每个人都有对圣贤的理解，当不能让所有人的意见统一时，形成百家争鸣。”

    “那么我认为中庸就是一种调和和妥协。”

    “切，什么话都让你说了，你可真厉害。”苏商满脸鄙夷，根本就不认同他的说法。

    叶凡鄙夷道：“你特么闭嘴吧！就你说的不靠谱。”

    “还两极中打对折，你这话有致命的缺点。”

    “想要折中的情况下，是要已知两极，你他们凡事都已知两极吗？”

    “你要是有这种能耐，也不会在这里胡说八道了。”

    “你……”

    苏商拍案而起，怒目而视。

    “满嘴粗鄙之言，你根本就不配说圣贤道，赶紧滚出书院吧，请不要玷污了神圣之地。”


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