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    孟林听到大师兄教导，脑中轰然，想到自己在平日修炼时武者真气中产生的一丝驳杂先天元气，一阵激动，原来自己早已算是半个修仙之人。

    陈芝龙接着简单介绍了五大仙门自古流传的修仙体系各个境界，分别是锻体境、聚灵境、筑基境、元丹境、凝魄境、元神境。

    而锻体境又分为“眼、耳、口、鼻、身、心”六重境界，六重境界圆满大成便可尝试突破到聚灵境。

    以苍山派为例，只有修炼了青冥引气诀，炼出第一口先天元气，才能调动、搬运更多天地元气熔炼入自身，才算进入锻体境，再逐步修炼提高肉身各个部位的强度，又可逐步修成锻体境六重境界。

    因此作为基础功法，修炼好青冥引气诀的重要作用不言而喻。

    孟林和许增寿二人谢过大师兄传法后，分别急不可耐地回到房中，很明显都想急着一试青冥引气诀的神妙，都欲快速成为真正仙修之辈。

    回到房内，焚香净室，孟林静心片刻，便一边感悟自身经脉，一边尝试沟通天地元气，因为调运过自身驳杂先天元气的缘故，孟林感悟起天地元气来异常容易。

    依着青冥引气诀的修炼法门，孟林张口咽下一口空气，感悟片刻，调动口内空气中蕴含的天地元气不断分散聚积，只觉天地元气丝丝缕缕，逐渐在口中形成一团玉液。

    孟林咽喉微动，咽下这口玉液，神意搬动玉液顺着檀中，直向下行到达丹田，在丹田运转一圈，又从丹田直达会阴，从会阴逆行直达脊脉，最后汇聚入于头顶泥丸宫，一股先天之意沛然而生。至此，完成一个小周天循环。

    孟林心知，等这七个小周天顺利完成，即是完成一个大周天循环，就可生出一口先天元气。

    孟林精神振奋，深吸一口气，准备继续搬运玉液，这时身躯微震，原先隐藏在孟林真气中的驳杂先天元气蠢蠢欲动，想必是受孟林在搬运玉液时形成的先天之意引动所致。

    孟林不知第一次修炼时就半途停下青冥引气诀，会有什么后果，更担心从此修不成一口先天元气，入不了仙修大门，因此咬牙强行镇定心神，不再理睬那丝驳杂的先天元气，继续搬运玉液。

    只见这丝驳杂先天元气，先是动得越来越厉害，而后在孟林第七次搬运玉液时终于耐不住寂寞，勾着孟林已经修成的武者真气一同奔行而出，打着圈地围绕着孟林任督二脉中运转的第七口玉液，旋转跳跃，上冲下突，充满挑逗，呃，挑衅之意。

    而第七口玉液本就混杂着前六口玉液形成的先天之意，自是醇厚无比。

    受此挑衅肯定难以安然屈服，结果第七口玉液在上行至孟林脊柱督脉的途中，猛地散开，化为一篷雾滴，把骚动不已的驳杂元气和武者真气突然包裹其中。

    三者纠缠盘旋难以分开，最终形成一团灰色莫名的云雾，在孟林督脉之中忽圆忽扁、忽大忽小，猛烈异动。

    受此异变影响，孟林立时只能内视到玉液，却感应不到它的所在，自然无法继续催动搬运。
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