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    海事，一定要控制在朝廷之下。

    既然八闽地方大户势力大，那就限制大户的权利。

    回去后，耿定向在书房连夜写了一封长长的奏疏。

    “臣治理地方，过国家南北，窃惟福建一省，民土风俗，大率喜争斗，好奢靡，此数百年来习然，牢不可破也。

    ……惟奢靡之渐，固不可骤除，而争斗之源，实不可不亟遏。查遏争斗，当始于大姓……

    盖闽省大姓最多，类皆千万丁为族，聚集而居，欺凌左右前后小姓，动辄鸣锣列械，胁之以威。

    而小姓者，受逼不堪，亦或纠约数姓合而为一……”

    他找的突破口，是治理大户仗势欺人，以国法治理，重塑朝廷纲常法度。

    此奏疏乃地方大员急件，送到了京城，内阁看了后，送去了内廷，再有司礼监转到文华殿。

    风俗人情，都是从上而下的。

    朱翊钧登基以来，素来节俭，宫中一应奢靡开销，皆取缔，作为一国之君，可能还不如大户奢靡。

    大明开国之初就很节俭，宫中的饮食相当的俭朴，即使御膳，也只在奉先殿用两膳。

    对亲王以及宫中后妃每天所用也有限制，例如羊肉只得一斤，而且支了羊肉之后，就将牛肉免支，或免之牛乳。

    朱翊钧知道少吃多餐的好处，所以每日不止吃三餐，下午还会用点心。

    在成化之前，宫里斋醮所用果品限制在八斤，也没有什么独特之处，就是普通的果物。

    成华朝之后，逐渐奢靡起来，各色果品不在满足本地土物，千方百计从地方收罗珍果，用糖浆连起来，还要摆出各种花式。

    宫廷都开始起尚奢风气，士大夫当然也不会在惧祖法，朱元璋以来要求的各种限制都被打破，开始崇尚奢侈的生活起来，不在满足朝廷每日供给酒食。

    例如正德年间，一位大臣设宴招待朋友，一席之费，多达上千金，以此为荣。

    衣食住行，口食之欲贪索无度，其余各事也同样不落其后。

    宫廷更甚，原来宫中用豆腐乃是祖制，告诫后人要生活俭朴，到了后来，豆腐也不是原来的豆腐了。

    而是用鸟脑制成，一盘豆腐就需要近千只鸟脑，奢侈至极。
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