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    “不知陛下对游牧民族怎么看？”林轩反问道。

    李世民微微一愣，沉吟道：“游牧民族缺少教化，是我大唐的附骨之疽，为了大唐以后的稳定，必需要消弱游牧民族的实力。”

    “陛下只想着消弱？没想过一劳永逸的永久解决游牧民族的问题？”林轩问道。

    用附骨之疽形容游牧民族，完全没有错。

    中华民族几千年历史中，游牧民族和中原王朝的冲突从未停止过。

    “朕有把握灭掉西突厥和薛延陀，但是想一劳永逸解决游牧民族的问题，根本不可能。”李世民说道。

    汉朝强大，让匈奴不断分裂，最终走向了灭亡。

    但是草原上的游牧民族的问题依然没有得到解决。

    匈奴灭了有鲜卑，鲜卑灭亡了有突厥。

    后面出现的契丹、蒙古、满清等等。

    虽然这些民族不断变换，但是和中原王朝的冲突一直都在。

    这种冲突的由来，是两种生活状态下的文化冲突。

    古代中国中原王朝的文化是农耕文化，地缘上比较封闭的小农经济模式持续了几千年，大一统王朝都重农抑商，压制汉人农民从事商业，安分在土地上耕种被剥削。

    为了维护这种统治，历代王朝都对百姓灌输忠君爱国，礼义廉耻这些思想。

    而游牧民族不同，因为生存环境恶劣，加上战事频繁，游牧民族追求的是强者为尊。

    游牧民族如果碰到天灾，粮食不够的情况下，他们会选择让老人饿死，把有限的粮食给青壮食用。

    父子和兄弟死了，活着的娶他们的妻子做自己的妻子。

    这些做法，对讲究礼义廉耻的中原王朝来看，是接受不了的。

    因此，中原王朝把游牧民族视为化外之民，在汉人眼里，游牧民族野蛮、粗鄙。

    但是本质上，游牧民族的政治模式，社会伦理文化，是为了种族生存。

    游牧民族靠放牧为生，一旦出现灾祸，他们就只能掠夺。

    加上人口稀少，所以就出现那种父亲死了，儿子连父亲的女人都可以继承的情况。

    文化和生存环境造就了中原王朝和游牧民族不同的思想观念。

    这种思想观念导致中原王朝和游牧民族不可能和平相处。

    中原王朝强大，就会想着消弱游牧民族的实力。
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