第三百二十九章礼佛-《不一样的日本战国》
第(2/3)页
只要后人冠以斯波家名,就不算坏了规矩,屠灭几家不懂事的,也就成了。
上杉辉虎不知道自己是爱慕斯波义银,还是各方面都利用得上他。
只知道,他,是上天放在自己面前的无价瑰宝,绝不能错过。
错过了,会心痛一辈子。
———
翌日早晨,义银沐浴更衣,准备参与大御台所举办的兄弟会活动,冬日礼佛会。
武家社会对男子的压制及其严厉,说成生育工具,家庭财产也不为过。
即便是身份高贵的武家男,也少有自由空间。
但人性是难以压抑的,兄弟会便是武家男子组建的社交圈。
在这里,他们才能得到一丝喘息,获得极其微弱的影响力,反馈到女尊男卑的夫妻关系中。
通过兄弟会,武家男子可以参与到政治活动和经济活动之中,少许提升自己在家中的存在感。
所以,几乎所有武家男子对兄弟会的活动都很积极,这是他们保护自己,保护亲眷的另一个战场。
而武家社会对男性的压制,导致他们可以举办的活动类型极少,只有茶会,赏花会,礼佛会之类。
今天举办的就是冬日礼佛。
姬武士沙场称雌,大多对宗教无感。
而武家男子因为生活枯燥,精神需要寄托,更热衷于此。
自三代将军足利义满屠灭朝廷后,与朝廷关系亲密的神道教便逐渐消亡,佛教一家独大。
在近幾,主流佛教分为三家,比叡山天台宗,高野山真言宗,石山本愿寺的一向宗。
比叡山天台宗起源于遣唐使时代,得道在天朝江浙的天台山,故名天台宗。
此宗派靠近京都,常年走上层路线,是三派中过得最滋润的。
高野山内乱分裂,新派出走和歌山,自此高野山被称为真言宗旧派,势力大减。
后因为成功合并法相宗,拿下大和国兴福寺,以奈良故地为根基,天台宗旧派才重新站稳阵脚。
天台宗与真言宗,皆是老牌宗门,偏向于唐代佛教,佛法高深,超脱于尘世。
而一向宗却是来自关东。
自宋代以后,佛教中净土信仰崛起,通过信仰极乐佛阿弥陀而入净土的概念广为流传。
第(2/3)页