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    “请二位出示一下度牒。”两名衙役礼貌性地微笑着。

    这一微笑背后，可能就是一把火铳，或者，两把火铳。

    蛋生假作镇定地回答道：“两位请稍待，我这就去取来。”

    两人自然是有度牒的，毕竟都是正经道士。

    度牒这玩意是朝廷办的，各大派不大爱理会，但一般下山游历，都会去办一张，可以省一些不必要的麻烦。

    各大派都有专门的人员与朝廷交流下山门人的度牒事宜，扬关的度牒还是在上次下山时办的，差不多有五十年了。

    想必这些衙役不会因这份度牒上的年份讶异吧。

    度牒上一般是写道士和尚的本籍、俗名、年龄、所属道观与寺院、从艺师父之名，以及与官署关系者的连名，另外还会记载度牒发放的年号。

    所以当两个衙役拿过扬关的度牒的时候，都先擦了擦自己的眼睛，确定自己没有眼花，然后再拿出印章，以印章上的龙虎气来验证度牒的真假。

    确认是真的后，两位又拿着这张度牒来问扬关上面的详细信息。

    “我们需得再确认一下。”两名衙役依旧很谨慎。

    这一路来他们也遇上过这种情况，毕竟他们是与修行者接触的搜山士，知晓修行者寿命悠长，有些修行者的年纪比大明朝还要大，所以他们遇上这种情况并没有慌张，只是有些惊讶，而后很快就恢复过来。

    遇上这种情况，上面给出的批示是记录下来，将信息送到善尚堂进行验对。

    一般这种特别的度牒，在进城门时肯定会有特别的勾注，当然，城门方面疏忽也是有可能的，但是既然有度牒，想必搜山衙门里的善尚堂肯定也会有记录，因为善尚堂就是专门用于收录天下道士和尚尼姑的身份心底的藏书馆。

    即使是前朝的度牒善尚堂也有。

    只要证明了身份，搜山士便只会偷偷关注着这位，而不会派人来拘拿他。

    “我等也是职责所在，希望您能多担待。”两位搜山士都彬彬有礼，文明礼貌。

    “嗯。”扬关点点头。

    七大派下山的门人的度牒上的所属道观大多不是直接写上七大派的名号，一般都是写着与七大派有瓜葛的山下道观，斜月宗多是记上妙灵观，此观乃雁荡山中一间小道观，而执掌道观者乃余苏祖师……

    不过衙门中若是有见识者，还是能辨出扬关属斜月宗道士，神洲七大正派的高人，万万不敢惹的。

    之后这两位衙役就唤来了同伴，让同伴暂且做客这间客房，而他们则去往衙门，找上峰商讨此事。
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