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    关于水土问题，除了西北和河套地区外，草原那边的举措也是有一定的作用的。

    划分草场和推广青储饲料，也是为了能够让畜牧业集中化系统化。

    这样，也不至于水草被薅光了导致荒漠化。

    也许有些人觉得追逐水草的游牧状态很唯美、很有人文主义精神，但在李牧看来，那都是狗屁。

    对草原上的诸多民族部落而言，游牧追逐丰美的水草，获利的并不是他们自己，而是那些上层贵族们。

    贵族们也不可能让牧民们获得太多利益。

    甚至有的贵族头人宁肯花大价钱去请雇佣兵，也不会让牧民们吃的又高又壮。

    这才是真实的情况，至于什么狗屁人文主义，通通见鬼去吧，吃饱饭才是最实际的。

    李牧的草场计划，虽然限制了行动，管制了人口，但至少能够让他们吃饱饭。

    游牧创造的收益，远远不如农耕，这一点草原人自己心里都知道。

    既然收益低，为了维持种族延续和壮大，不管中原王朝是否强大，他们都必须时不时的上去抢一把。

    然后在不断的被杀或者偶尔反杀过程中，形成了一种恶性循环，人力资源不断的消耗在毫无意义的拼杀之中，无论是对中原王朝还是对草原部落。

    这种消耗人力资源的愚蠢行为，让人很心痛，特别是对某只野生穿越狗来说，那更是痛彻心扉。

    因为，那都是劳力啊，宝贵的劳力啊！

    所以，为了不让宝贵的人力资源白白浪费掉，穿越狗对这个时代的畜牧产业结构做出了重大调整。

    也许有人会说，这样会让草原人失去民族荣誉感和归属感。

    对于说出这种话人，李牧第一反应就是给他一个中指，然后告诉他：“吔屎啦！”

    对这个时代的牧民而言，他们压根就没有什么民族认同感，为了能和贵族们一样有肉吃有酒喝，牧民们其实根本就不在乎什么游牧变成畜牧的狗屁改变。

    搁以前那会，一头牛和一只羊的价值，在他们眼里也就挤挤奶吃吃肉的作用。

    但现在可就不一样了，在穿越狗的引导下，如今光是牛奶，就有许多种用途。

    可以是没有酸味的甜奶酪，也可以是香甜的奶油，更可以加工成蛋糕或冰激凌。

    就连牛皮，也不会是以前那样毫无商业价值，如今在长安洛阳等地，皮革制品可是昂贵的很呢。

    不少精美的皮革制品甚至都已经出口到波斯等地，能交易到不少好东西的。

    甚至，如今连牛肉都在慢慢成为一个产业链。
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