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    “杀！”

    九爷震空而起，手中法器，发出了滔天的威势。

    顷刻之间，绚烂的神芒，不断飞射。

    冲上前来的阴差，纷纷被神芒击中，瞬息之间，灰飞烟灭。

    李长生手持银白色短剑，劈斩而来，剑光如化作巨大的光柱一般，掀起狂风巨浪，整个江海像是沸腾起来，翻涌不断。

    潮水奔涌，如有直上九天之势。

    “轰隆隆”

    一声巨响，巨大的威能，竟然将无尽的雷电之光吞没。

    李长生见状，也不由得吃了一惊。

    “鎏光宝鉴”乃是泰山王的法器，十分恐怖，强如“道门御雷真诀”，竟然也丝毫抵挡不住法器的神威，若是长久激战下去，只怕那鎏光宝鉴的威势，越来越强。

    想到这里，李长生面色一冷，沉声喝道：“你们拖住他，我布阵。”

    “好。”

    黑无常猛然点了点头，手持哭丧棒，杀上前去。

    这天下道门之中，共有一百零八门秘技。

    其中，分为道门三十六神技，与道门七十二阵法。

    道门三十六神技，自然不必多说，此等术法神通一出，惊震千古，威不可挡。

    但是，对于李长生来说，真正厉害的，并非是术法神通这一块，而是在布阵之上。

    正所谓，术业有专攻，闻道有先后。

    道门七十二阵法，集道门大成修炼者的阵法在其中，蕴含奇门遁甲、太乙神数、大六壬术等。

    古时，奇门遁甲，共有四千三百二十局。

    相传，古时魔帝蚩尤作乱，黄帝轩辕与魔帝大战，九天玄女传下奇门遁甲，共有四千三百二十局，这便奇门遁甲的起源。

    因为太过深奥复杂，黄帝便让风后整理归纳，将其简化为一千零八十局，被称为“风后奇门”。

    这里，看过动漫《一人之下》的读者，应该知道。

    再后来，姜子牙因觉得“风后奇门”还是太过复杂，于是再次化繁为简，变为七十二局。

    最后，又由张良，将其改善，变为阴阳十八局。

    后世之中，人们所知之的奇门遁甲，多半就是张良所精修改良后的奇门遁甲。

    奇门遁甲之中，蕴含天文、地理，阵法，包罗万象，古时诸葛孔明的“八卦阵”，便是出自其中。

    所以，奇门遁甲，又象征着“地”。

    ……

    太乙神数，乃是三大道门神术之首。

    能预测天地万物、国运兴衰。

    古时，朝廷之中，皆奉“太乙神数”为国运预测之术，其中也包含了许多阵法，变化万千。

    更有一个门派，被称为“太乙门”，门下弟子专门研习太乙神数，预知过去未来，厉害无比。

    后来，因遭受修炼之人忌惮，群起而攻之，这个门派于明朝之时，便已消失在人世之间。

    凡牵扯到“太乙神数”的预测，皆乃“天机”，凡人窥探天机，必定会遭受天谴，不得善终。

    所以，“太乙神数”这门术法，自古以来，便只在庙堂朝廷之中，极少流入民间，民间修炼之人，对此也知之甚少。

    古时，袁天罡、李淳风等大成修炼者，皆乃研习太乙神数，后又依据此术，创出闻名于世的“紫微斗数”。

    所以，袁天罡又被奉为“紫微斗数”的祖师爷。

    然而，现如今，太乙神数已经失传，对其深知者，寥寥无几。

    太乙神数，又象征着“天”。

    ……

    六壬术，分为“大六壬”和“小六壬”。

    其中，以“大六壬术”最为强大，能占卜推演人间万事凶吉，寻龙点穴，堪舆探物。

    人世之间，如今末法时期，广为流传的，多半为“小六壬术”。

    但即便如此，能学得其中精髓者，已是不出世的高人。

    所以，六壬术，又被称为“人”。

    ……

    “天”“地”“人”三种术法之中，太乙神数，已经近乎失传，奇门遁甲因为涉猎较广，流传甚广，但不同教派所学的，也有所不同，民间多半杂乱，不成章法。

    六壬术，算是比较有传承性的，但其中也只以“小六壬术”为诸多人知晓，而“大六壬术”也近乎失传。

    天地之间，占卜预测类的术法繁多，除去太乙神数、奇门遁甲、六壬术以外，还有梅花易数、紫微斗数、四柱算经、六爻、周易文王六十四卦等……

    其中，太乙神数、奇门遁甲、六壬术被誉为最高层次的预测学。

    ……

    而这当中，百术之首，汇聚出道门七十二阵法。

    要知道，阵法之威，乃借助天时、地利、人和，以天道自然之力，汇星辰日月之威，变幻万千，屠戮九天。

    所以，古时能设阵法之人，皆乃世间惊才艳艳之辈，熟知天文、地理、星象等。

    这也是为什么武侯诸葛孔明，闻名于世的原因，即便他没有任何其他方面的功绩，单凭“八阵图”的设立，已经足以惊震世人千年。

    古诗有云：功盖三分国，名成八阵图。

    道门七十二阵法，据传乃是“三清四御”所创，为道门神术之中，最为强大的秘技，其地位，更在“道门三十六神技”之上。

    传说，天地鸿蒙，宇宙之初，天道衍化人身，为“太上老君”。

    后来，太上老君一气化三清，分玉清、太清、上清，为元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。

    三人皆乃太上老君所化，元始天尊，代表了天道的力量，道德天尊，代表了天道的思哲，灵宝天尊，代表天道的精神。

    三者合一，尊为“太上”。

    所以，自古以来，便有“太上一气化三清”的说法。

    再简单点说，就如同一个人，将其分为三部分：一种是他的身体、一种为他的思想，一种为他的精神。

    三者合一，才能称之为一个人。

    许多人误认为“道德天尊”就是太上老君，这是不正确的说法。

    道德天尊，只代表了天道的思想，并非完全等同于太上老君。

    就如同，你这个人，包含了你的脑子，但不能说，你的脑子，就是你完整的全部。

    而民间广为流传的所谓鸿钧、通天、陆压等人物，皆乃后世小说之中杜撰，非道门典籍之中所承认。

    ……

    四御，乃三清之下，最强四位道门天尊。

    又被称为“四辅”，其意，乃是辅助三清，协管万界之事。
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