第一百七十三章 方公子肯定就是想娘们了!-《大明:朱元璋求我教他做皇帝》


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    方先生把这个称之为人类最基本最大最重要的需求了!

    俺刚才咋说的?

    俺刚才都说了,方先生那就是憋太久了,现在满脑子都是娘们了!

    放心吧,方先生!

    一切交给俺!

    保证给您安排的明明白白的!

    常茂眉飞色舞的神情,对着方世玉挤眉弄眼的,自然逃不过朱紫怡的眼睛,朱紫怡再次狠狠的瞪了一眼常茂!

    只是此时的常茂那正处于亢奋之中,直接忽略掉了!

    朱棣又是忍不住心中默默叹息了一声!

    常茂,这回你是真的死定了!

    你还是赶紧找个风水宝地去吧!

    本王念在咱们兄弟一场的情分上,你下葬的银子,本王替你出了!

    其余人闻言,都是默默的点了点头。

    虽然方世玉的言语十分直白,但道理确实就是这么个道理。

    自古以来,那些造反的人明知道是九死一生,但还是要造反,不就是因为没法生存下去了吗?

    都不用提那些远古朝代了,站在这里的人,有一半以上,那都是挨过饿的。

    饥肠辘辘是什么感觉?

    那简直就是生不如死啊!

    话音落地,一直暴怒的朱元璋,都忍不住默默叹了口气。

    很显然,方世玉这番话,勾起了洪武大帝不堪回首的过往!

    眼睁睁看着亲人被活活饿死!

    要说这皇帝出身的起点谁最低,朱元璋显然能排到历史第二!

    当然了,排在第一个那个失败了,没能成功!

    “人一旦满足了最基本的生理需求后,就会追求更高一级的安全需求了!”

    “它包括稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。”

    “简而言之,那就是人活在这个世上,不会莫名其妙被人谋害残杀,生了病可以得到医治,有了困难也知道怎么才能解决困难,迈过这道坎。”

    话音落地,众人再次点了点头。

    俗话说好死不如赖活着。

    蝼蚁尚且知道偷生,更何况是作为一个人?

    “再往上,那就是社交了!”

    “也就是所谓的归属和爱的需求,一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。”

    “比如结交朋友,寻找爱情等。”

    尔等听听?

    俺说啥了?

    没错吧!

    娘们啊!

    娘们!娘们!还是特么的娘们!

    俺可以拍着胸脯保证,方先生一定是想娘们了!

    看着常茂一脸的兴奋,朱棣连白眼都懒得翻了!

    这货彻底没救了!

    在作死的道路上越走越远,一去不复还了!

    “方公子言之有理!”

    “这些话齐相管仲也曾说过的!”

    “方公子的解释,更加直白易懂,了不起啊!”

    ......

    众人纷纷点头。

    《管子·牧民》中就曾记载过:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

    意思是百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。

    就连民间,也有古话,饱暖思yin欲!

    这些其实都表达了同一个意思,那就是人类对于社交的需求!

    当然了,不管是哪种说法,这个需求,都一定要建立在生存跟安全被满足之后,才能去追求的。

    方世玉这番讲解,明显就是对应圣贤之言的啊!

    厉害!

    “接下来就是尊重了!”

    “这个需求可以分为两种,其一尊重自己,其二对他人的名誉或尊重。”

    “这包括尊严、成就、掌握、独立以及地位、威望等!”

    话音落地,众人无不肃然起敬!

    就连一直在脸上挂着,方世玉就是想娘们了的常茂,也难得的安静了起来。

    因为到了这个层次,已经跟儒教的核心思想,有一大部分的重合了。

    受到儒教影响颇深的这些大明高层,几乎都把这些列为了众生的奋斗目标跟追求了。

    但在方世玉这个图中,这个需求,并非最高层次的需求!

    它仅仅只能屈居第二。

    排在首位的自我实现,到底指的是啥?

    难道就是老子所谓的道不成?

    “恩人,那这最高层次的需求,指的是什么啊?”

    朱标再次十分适时的站了起来,行了个大礼,一脸虚心的请教道。

    这一次,不只是朱标了,李善长跟刘伯温以及吴琳这些儒教的忠实信徒,也全都纷纷起立,跟着朱标一起,行了一个大礼,一脸的恭敬虚心。

    剩下的朱元璋、朱棣、蓝玉、徐达还有常茂跟朱紫怡,也是一脸的严肃认真。

    对于虚无缥缈的道,古人显然要重视的多!

    “自我实现,简而言之,就是人类追求自己毕生的理想,并为了理想而不懈奋斗的过程。”

    方世玉一字一句,缓缓说到。

    “它可以细分为认知需求,即知识和理解、好奇心、探索、意义和可预测性需求。”

    “审美需求,即欣赏和寻找美,平衡,形式等。”

    “自我实现的需求,即人们追求实现自己的能力或者潜能,并使之完善化。”

    “超越需求,即一个人的动机是超越个人自我的价值观。”

    众人闻言,一个个满脸问号,不知道什么意思,但是好像很厉害!

    “举例说明!”

    “汉朝霍去病的‘匈奴未灭,何以为家?’这就是自我实现!”

    “三国诸葛亮的‘鞠躬尽瘁,死而后己!’这就是自我实现!”

    “宋朝岳飞的‘靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。’这就是自我实现!”

    “文天祥的‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青!’这就是自我实现!”

    “陆秀夫带着玉玺背着年幼的天子,选择殉国,这就是自我实现!”

    “随着陆丞相一起殉国的,我华夏铮铮铁骨的十万好儿郎,这就是自我实现!”

    “驱逐鞑虏,恢复华夏,重振华夏荣光的洪武大帝,也是自我实现!”

    “自我实现,那是华夏的好儿郎的脊梁所在!那是一个人坚定不移的信仰所在!那是抱负!那是理想!那是崇高的目标!”

    “华夏自古以来,大禹治水!精卫填海!夸父追日!都是自我实现!”

    “是华夏悲歌,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”

    “是华夏慷慨,此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗!”

    “是华夏豪迈,望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高!”

    “是华夏星火燎原,从部落到一统九州的传承所在!”

    “什么是自我实现?”

    “就是为天地立心!为生民立命!为往圣继绝学!为万世开太平!”


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