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    简单来说，韩琦推行速胜论，合西北边境全军之力，一举击灭西夏。后世雍正平定西北便是此法。以大击小，便是如此。

    而范仲淹主张实行持久战，结堡固守，不时出精兵袭击之，消耗西夏元气，数载之后可灭西夏。昔日孙武用此法，建三军以攻楚，攻下楚国首都后，伍子胥还把楚王的坟墓挖开了鞭尸。以吴之小，可败强楚，该方略自身并没有问题。

    两种方法都有可取之处，你要问宋朝实行什么方针吗？事实上，他什么方针都没有，或者说一直在两种方针中徘徊。

    实现速胜法，结果又害怕边臣实力壮大，故意分兵多处，没有一个统一的指挥系统，高层尚且如此，也就不能够怪任福，葛怀敏这样肆意妄为，不听号令之人出现了。任福死后，速胜论失去主流影响力。

    再说持久法，范仲淹的想法是积极防御，碉堡不仅是防御性的，更是进攻型的，但是宋军事实上推行的是消极防御。

    士兵们进堡垒之后，就是整天祈盼着元昊去别的地方打秋风，从来不出来，消耗西夏元气的目的并没有实现，反倒是元昊不断抢掠扩张自身。

    这也就是为什么之前说过定体问了，刘易抱怨西北战败，赵昕并没有多言，这等级别的战事，他目前影响不了，日后自己羽翼丰满之后再更改吧。

    当然，刘易也只是抱怨一说，点到即止。

    小小一枚钱币，背后折射出来的，却是整个大宋深层次问题，病不在外，而在内，不要再说什么元昊厉害了，那都是借口。

    一路往北走，也不知走了多长时间，反正等到走至青晖桥时，这里是马行街与五丈河的交汇处，也是一个人流密集的市场了。

    东方的第一抹阳光已经出现，赵昕就这样站在桥上，静静等候太阳逐渐升起。

    大自然的伟力，天幕慢慢地扯开。东方的天空已不再是单纯的一种颜色。纯净透明的天宇，说不清究竟是淡青还是微红。很快，浅红的霞染遍东方，鳞片似的薄云把天空绘成了一幅多姿多彩的图画。

    看了一会儿，赵昕便收回了目光，因为日出的那一刻，就意味着早市已经开始。嘈杂依旧嘈杂，但是商家与客人却已经在不知不觉中换了一批。

    夜市与早市相接，一些摊贩开始收摊，准备离去，赵昕看见一侧恰好有一个贩卖面具的摊贩，有各种各样的面具，或是古灵精怪，或是憨态可掬，或是才人仕女。
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