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    小灰始终如故！

    观水过后，则是观石。

    石头没有火热，没有风散，更没有水活，观石的过程，毫无疑问要艰难无数。

    但小灰没有灰心，再难也不会比观火更难。

    时间就这样一天天流逝，或是因为山寨的经验。

    再次踏上征程的王舆，每走一段距离，就会选择在当地停留一段时间。

    选一块空地，就开始讲学了。

    只要交少量束脩，就能来听课。

    这种亲民的方式，无疑别开生面，受到了无数民众的欢迎。

    而王舆所教授的内容，也慢慢丰富起来。

    专门教授文字、诗词歌赋的《国语》，专门讲述术数的《算经》，专门讲述音律的《乐府》，专门教人修炼的《元武》。

    元武者，即以元气本源为核心指导思想的武学。

    元气本源论出现的很早，但真正将其奉为核心指导思想的，元武还是首开先例。

    当然。

    绝大多数来上课的学生，基本上都无法走上元武修炼之路。

    第一步的“悟”，真的是太难了！

    而王舆给出的解决办法，就是一边修炼一边悟。

    若真是无法开窍，那就没有办法了。

    当然。

    王舆最想讲的无疑还是《天醒论》！

    每当教学小半年左右，王舆就会专门挑时间来讲天醒论。

    哪怕附体小灰，孟夏也能感受到讲述天醒论时王舆的张扬和肆意。

    至于为什么每次都要等候小半年再讲，可能是为了在学生们心中建立威望。

    当然。

    也有可能仅仅只是为了能对得起学生们交的束脩！

    但《天醒论》终究太过颠覆，也完全不符合现如今“人族天下第一”的现状。

    以至于，每次王舆一讲《天醒论》学生都跑掉大半儿。

    当然，也有一些留下来的学生。

    大浪淘沙！

    能够留下来的学生，要么信服王师的学问，要么就被王师的博学和品格所折服。

    慢慢的，愿意跟随在王舆身边的学生也越来越多！

    正由、正吾、正我、正留、正皋、正乐、正偃......

    渐渐众人都不再叫王舆的本名，而是开始尊称其为“仲明子”。

    至于王舆的弟子，则尊称王舆为“夫子”。

    当然。
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